Le contre engagement de Chevillard

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Éric Chevillard, qui a publié depuis 1987 de nombreux ouvrages dont la moitié environ aux éditions de Minuit, développe sur son blog, L‘autofictif, tenu depuis 2007, et dans ses entretiens, une réflexion drôle et amère sur la place de la littérature et de l’écrivain dans notre monde. Il dépeint, à la manière d’un moraliste, les mœurs de son temps. Il dénonce le roman réaliste, mimétique, accusé de collusion avec le réel, et auquel il oppose une littérature de la contre-utopie. Désengagé d’une manière engagée, il se livre à une critique de la civilisation, mais nuancé, humoristique. La fonction subversive de la littérature relève ici d’un contre-engagement, c’est-à-dire d’une conception morale, philosophique, mais surtout littéraire, car reposant sur le style. C’est le travail sur la langue qui permet de déconstruire, réformer et refonder la littérature. Tel est le combat de Chevillard pour modifier, non le monde, mais notre rapport au monde.

Éric Chevillard, who has published many works since 1987, about half of which are published by Editions de Minuit, develops on his blog, L’autofictif, held since 2007, and in his interviews, a funny and bitter reflection on the place of literature and writer in our world. He depicts, in the manner of a moralist, the manners of his time. He denounces the realistic, mimetic novel, accused of collusion with reality, and to which he opposes a literature of counter-utopia. Disengaged in a committed manner, he engages in a critique of civilization, but nuanced, humorous. The subversive function of literature here stems from a counter-commitment, that is to say from a moral, philosophical, but above all literary conception, because it is based on style. It is the work on language that allows literature to be deconstructed, reformed and refounded. Such is Chevillard’s fight to modify, not the world, but our relationship to the world.