Révolution : du concept à la métaphore

Résumé Fr En

Concept moderne, « révolution » n’est véritablement opérant que depuis la Révolution française. Convoqué pour désigner à la fois des troubles profonds ou un processus historique, il échappe dans cette dernière acception au domaine strictement politique et essaime dans tous les domaines de la société. Dans tous les cas, un substrat religieux reste omniprésent, l’attente du salut se trouvant sécularisée, et les strates qui le constituent historiquement font que ce concept supporte des interprétations inverses.La deuxième partie du texte étudie la métaphorisation du concept, qui accompagne l’élargissement de son domaine d’usage. La notion de retour étant constitutive, l’image du mouvement des astres s’impose, mais c’est celle de la spirale qui devient décisive, car elle permet de relier les structures métahistoriques aux formes du progrès humain, tandis que l’accélération provoquée par ce dernier consacre le passage à une téléologie immanente à l’histoire.

“Revolution” is a modern concept, one that has only really come into effect since the French Revolution. The term is called upon to designate both profound disturbances and historical processes. This second definition generalises the term beyond the strictly political sphere, such that it spreads into all social fields. In all cases, its religious underpinnings remain omnipresent, the hope for salvation having been secularised, and the historical strata that constitute the concept allow it to withstand contradictory interpretations.The second part of the text studies the way the concept becomes metaphor, a process which accompanies the expansion of the term’s field of application. As the idea of return is constitutive, the movement of the stars is an obvious comparison, however the decisive image is that of the spiral, as it allows metahistorical structures to be linked to forms of human progress, while the acceleration of this progress legitimates an immanentist historical teleology.