Nationalisme, impérialisme et pratiques patrimoniales : le cas de la Mahdiyya dans le Soudan post-mahdiste

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Cet article examine les pratiques patrimoniales développées autour de la Mahdiyya soudanaise (1881-1898) durant le condominium anglo-égyptien (1899-1956). Tout en tenant compte de l’évolution sémantique des concepts de patrimoine et de turâth, il vise à montrer que cette période controversée de l’histoire soudanaise fut l’enjeu de processus de patrimonialisation, de dépatrimonialisation et de contre-patrimonialisation déclenchés par des acteurs aux intérêts politiques et idéologiques très divergents : les néo-mahdistes qui avaient pour objectif l’accession du Soudan à une indépendance totale ; les unionistes qui préconisaient l’union politique du Soudan avec l’Égypte ; et les administrateurs britanniques pour qui l’établissement d’un système colonial effectif impliquait l’anéantissement matériel et symbolique du régime mahdiste.

This article deals with heritage practices developed around the Mahdiyya in the Sudan during the Anglo-Egyptian Condominium (1899-1956). Underlining the semantic evolution of concepts such as heritage and turâth, I show that the Mahdiyya, a controversial period in Sudanese history (1881-1898), was later subjected to contradictory and competing heritagemaking processes. Neo-Mahdist leaders made it into a Sudanese national heritage in order to serve their aim of a fully independent Sudan. Their Unionist rivals, who advocated political unity between Egypt and the Sudan, sought to hinder such nationalization of the Mahdiyya. As for British administrators, they actively promoted the material and symbolic annihilation of the Mahdist regime. They initiated counter-heritage-making processes centred on their martyred hero General Gordon with a view to legitimize and consolidate British control in the Sudan.