Élites, médias et « opinion publique » : la Hongrie du début du XVIIIe siècle jusqu’à l’ère des Réformes

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13 avril 2021

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Mathieu Aubert, « Élites, médias et « opinion publique » : la Hongrie du début du XVIIIe siècle jusqu’à l’ère des Réformes », Essais, ID : 10.4000/essais.8023


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L’article traite de l’adéquation du modèle théorique établi par Jürgen Habermas au sujet de l’émergence d’une sphère publique autonome avec les réalités politiques et sociales hongroises des XVIIIe et XIXe siècles. Si certains concepts du philosophe allemand semblent pertinents (diffusion des moyens techniques, dissociation des modèles décisionniste et délibératif pour la prise de décision politique, élargissement des groupes sociaux concernés par cette dernière), l’application du modèle dans son ensemble paraît plus incertaine. Ainsi, les subtilités du système politique hongrois, caractérisé par l’importance d’assemblées délibératives plus ou moins contraintes par le pouvoir viennois, s’accommodent mal de la généalogie du modèle habermassien. Par ailleurs, le rôle déterminant des élites nobiliaires traditionnelles dans les évolutions de la première moitié du XIXe siècle remet en cause l’affirmation d’une élite médiatique indépendante des élites politiques, condition censément indispensable pour l’émergence de l’opinion publique habermassienne.

The article discusses the pertinence of the theoretical model suggested by Jürgen Habermas, about the emergence of an autonomous public sphere, confronted with the Hungarian political and social realities in the eighteenth and early nineteenth centuries. The German philosopher expressed some concepts which seem relevant (spread of technical process, dissociation of “decisionist-representational” and “deliberative-participatory” models for decision-making political process, expansion of social groups involved), but the application of the model as a whole appears less convincing. The intricacy of the Hungarian political system, characterized by the predominance of deliberative assemblies, more or less constrained by the Viennese central power, is ill-suited to the genealogy of the Habermasian model. Moreover, the role of traditional aristocratic elites in the developments of the first half of the nineteenth century, challenges the assertion of an independent media elite, supposedly essential for the emergence of Habermas' public sphere.

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