Les lieux de la mort dans les Contes fantastiques du pavillon des loisirs de Pu Songling

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Les lieux des morts constituent une problématique directrice dans les Contes de Pu Songling (fin du XVIIe siècle), œuvre classique et fantastique qui exerce encore une grande influence sur la culture chinoise de nos jours. L’auteur crée une série de lieux des morts comme la tombe, la maison fantôme, les lieux subaquatiques, le monde des enfers, le monde des Immortels etc., où la frontière entre la visibilité et l’invisibilité est floue et même effacée. Cette ambiguïté donne libre cours à un riche imaginaire sur l’univers des morts où l’horreur et le tabou peuvent se transformer en idylle et volupté. La quintessence des croyances chinoises (cultes primitifs, bouddhisme, taoïsme, confucianisme) imprègne la création de ces lieux en franchissant l’espace et le temps. En tant que lettré frustré, Pu construit parallèlement une utopie à travers ces lieux surnaturels.

The places of the dead are a key issue in The Tales of Pu Songling, a classic and fantastic work that still has a huge influence on Chinese culture today. The author creates a series of places of the dead such as the grave, the ghost house, the underwater places, the world of hell, the world of immortals etc. whose border between visibility and invisibility is blurred even disappeared. This ambiguity gives free rein to the splendid imagination in the universe of the dead where horror and taboo can turn into idyll and pleasure. The quintessence of Chinese beliefs (primitive cults, Buddhism, Taoism, Confucianism) permeates the creation of these places by crossing space and time. As a frustrated scholar, Pu builds meanwhile a utopia through these supernatural places.