Hegel and Searle on the Necessity of Social Reality

Résumé En It

In this paper, I try to sketch John Searle’s and G.W.F. Hegel’s answers to the question why human beings live in a social world of institutions that provides them with desire-independent practical reasons. Both Hegel’s and Searle’s answers draw on the intimate connection between institutional reality, the practical normativity essential to it, and the fact that the creatures that institute this reality are endowed with a free will. My main claim is that, in his Philosophy of Right, Hegel offers a much stronger explanation of the necessity of an essentially normative social reality than Searle. While Searle believes that free beings could also exist independently of an institutional reality, Hegel’s point is that if there are to be free beings at all, they must live in a social world of institutions that grounds practical normativity. I argue that an important consequence of Hegel’s view is that social reality cannot be understood as something merely constructed or illusionary.

L’intento di questo articolo è di illustrare le risposte di J. Searle e G.W.F. Hegel alla domanda sul perché gli esseri umani vivano in un mondo di istituzioni che fornisce loro delle ragioni per l’azione che sono indipendenti dai desideri. Entrambe le risposte coinvolgono la connessione fra la realtà istituzionale, la normatività pratica ad essa essenziale, e il fatto che le creature che istituiscono tale realtà sono dotate di libero arbitrio. La mia tesi principale è che nella sua Filosofia del Diritto, Hegel offra una spiegazione molto più cogente di quella di Searle della necessità di una realtà sociale essenzialmente normativa. Mentre Searle crede che esseri liberi potrebbero anche esistere indipendentemente da una realtà istituzionale, l’idea di Hegel è che non sarebbe possibile per degli essere liberi esistere in un mondo sociale di istituzioni che fondi la normatività pratica. Si sosterrà che una conseguenza importante del punto di vista di Hegel è che la realtà sociale non può essere compresa come qualcosa di meramente costruito o illusorio.