2 mars 2007
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/0008-0055
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1777-5353
All rights reserved , info:eu-repo/semantics/openAccess
Pauline Guedj, « « Des Afro-Asiatiques » et des « Africains » », Cahiers d’études africaines, ID : 10.4000/etudesafricaines.1464
Cet article s’intéresse à la formation du discours afrocentriste aux États-Unis et à la manière dont celui-ci s’est développé en opposition a l’islam afro-américain. En revenant sur les théories et les revendications politiques et identitaires des trois principaux mouvements musulmans et nationalistes afro-americains, l’Ahmadyyah Movement in America, le Moorish Science Temple et la Nation of Islam, l’auteur démontre en quoi c’est précisément dans la théorie d’un islam afro-asiatique et d’une origine afro-asiatique de l’homme noir, central dans le discours des musulmans afro-américains, que l’afrocentrisme trouva sa principale source d’inspiration en même temps que la référence contre laquelle il établit sa pensée.