« Des Afro-Asiatiques » et des « Africains »

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2 mars 2007

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Pauline Guedj, « « Des Afro-Asiatiques » et des « Africains » », Cahiers d’études africaines, ID : 10.4000/etudesafricaines.1464


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Cet article s’intéresse à la formation du discours afrocentriste aux États-Unis et à la manière dont celui-ci s’est développé en opposition a l’islam afro-américain. En revenant sur les théories et les revendications politiques et identitaires des trois principaux mouvements musulmans et nationalistes afro-americains, l’Ahmadyyah Movement in America, le Moorish Science Temple et la Nation of Islam, l’auteur démontre en quoi c’est précisément dans la théorie d’un islam afro-asiatique et d’une origine afro-asiatique de l’homme noir, central dans le discours des musulmans afro-américains, que l’afrocentrisme trouva sa principale source d’inspiration en même temps que la référence contre laquelle il établit sa pensée.

Afro-Asians and Africans. Islam and Afrocentrism in the United States. – How has an Afrocentric discourse taken shape in opposition to Afro-American Islam in the United States?  A review of the political demands and identity theories formulated by the three major Afro-American nationalistic Muslim movements (the Ahmadyyah Movement in America, Moorish Science Temple and Nation of Islam) shows how Afrocentrism mainly draws inspiration from the theory of an Afro-Asian Islam and an Afro-Asian origin of the black race. This key idea also provides these movements with a negative referent for their thought.

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