20 décembre 2016
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Georges Balandier, « L’expérience de l’ethnologue et le problème de l’explication », Cahiers d’études africaines, ID : 10.4000/etudesafricaines.16153
Les problèmes de l’explication en ethnologie sont traités sous trois aspects : l’expérience associée à la recherche est déterminante par son mode de définition de l’objet, ses procédés d’enquête, son affirmation de spécificité ; la pratique ethnologique du terrain conduit à faire le choix entre deux formes d’explication, l’une, indigène, recherche la « connaissance profonde » construite par l’« observé », l’autre, savante peut-on dire, modélise son propre système explicatif ; enfin, l’ethnologie est considérée comme un détour explicatif, qui éclaire autrement les faits examinés par des disciplines voisines, la sociologie notamment. Ce traitement des problèmes de l’explication ethnologique exige une mise en perspective, une présentation des « écoles » qui ont défini l’espace ethnologique à partir du XIXe siècle, une évaluation de ce que chacune d’elles a voulu apporter. Enfin, la relation établie entre ethnologie et sociologie est traitée pour ébaucher une science de l’actuel et de ses turbulences.