The Wangara, an Old Soninke Diaspora in West Africa?

Résumé En Fr

The Wangara are a central element of a Soninke diaspora and go back for centuries in history, namely to the Soninke kingdom of Ghana. They were known as Wakoré, who probably obtained royal trade privileges. Certain groups holding the imamates in key settlements such as the Sa(gha)nogo, Kamaghaté, Diaba(gha)té, Timité, Cissé-Haidara, Fofana and Bagayogo are of Soninke origin, but other people identify themselves with them claiming “Wangara” status. Certain identity markers remain stable over the centuries: long-distance trade in precious commodities, Moslem, scholars and imams; the ethnic groups identified with them do shift and are often not Mande but assimilated to their group identity aspiring to integration in the trade network: Bambara, Bobo, Senoufo, Songhay, Hausa, Gonja and others.

Les Wangara, qui constituent l’élément central de la diaspora soninké ont une origine lointaine qui remonte en fait au royaume soninke du Ghana. Là, ils étaient nommés Wakoré et avaient obtenu apparemment du roi le privilège de faire le commerce de la poudre d’or. Certains groupes tels les Sa(gha)nogo, les Kamaghaté, les Diaba(gha)té, les Timité, les Cissé-Haidara, les Fofana et les Bagayogo qui détenaient l’imamat dans des centres commerciaux importants sont d’origine soninké, ce qui n’est pas le cas d’autres peuples qui s’assimilent à eux et qui revendiquent également une identité wangara. Certains marqueurs identitaires restent stables en longue durée : le commerce à longue distance de biens précieux, l’érudition musulmane ou l’imamat, mais certains groupes ethniques tels que les Bambara, les Bobo, les Senufo, les Songhay, les Hausa ou les Gonja entre autres s’identifient aux Wangara par le dyamu sans avoir une origine mande. Ils se sont assimilés aux Wangara afin de s’intégrer dans leur réseau commercial.