Biodiversité, écologie et droit

Résumé Fr En

Les relations de l’homme à la biodiversité sont à la fois complexes, controversées et fluctuantes. De la prise de conscience de la nécessité de protection et de sauvegarde du vivant, à la formulation et la mise en œuvre de dispositifs destinés à y satisfaire, pour le bien des sociétés actuelles autant que des générations futures, c’est l’avenir de l’humanité tout entière qui se joue inexorablement et irréversiblement.Les valeurs transcendantales de la nature et les fonctions des écosystèmes sont aujourd’hui de plus en plus fréquemment et systématiquement mises en exergue. La voie d’une conservation efficace et d’une utilisation durable de la biodiversité reste toutefois longue et parsemée d’obstacles multiples, dont certains lancent des défis majeurs à l’homme « raisonnable » en quête de mieux être et de bien vivre dans un environnement sain et protégé. Entre ontologie et axiologie, l’éthique de la biodiversité s’avère être un enjeu majeur pour l’humanité.Le droit ne saurait à lui seul suffire à y satisfaire, même s’il s’efforce d’y apporter des réponses pertinentes, mais perfectibles. Les résultats qui en sont attendus devront être appréciés à la fois à l’aune de la dynamique de la biodiversité et des mutations sociétales, et à celle de la satisfaction des objectifs lucidement fixés et assumés en ce domaine.Le paradoxe n’en tient pas moins au fait que l’homme, dont dépendent l’avenir et donc la pérennisation ou la disparition de la biodiversité, car il en est le plus grand prédateur et destructeur, en reste conjointement l’élément le plus dépendant et le plus vulnérable.

Human relations with biodiversity are complex, controversial and fluctuating. From the realization of the need to protect and preserve the living being, to the formulation and implementation of devices designed to satisfy them, for the property of present-day societies as well as future generations, it is the future of all mankind, which is played inexorably and irreversibly. The transcendental values ​​of nature and the functions of ecosystems are today more and more frequently and systematically emphasized. However, the road to effective conservation and sustainable use of biodiversity remains long and fraught with multiple obstacles, some of which pose major challenges for the ‘reasonable’ man in his quest for better living in a healthy and protected environment. Between ontology and axiology, the ethics of biodiversity prove to be a major challenge for humanity. The law alone can not satisfy it, even if it tries to bring pertinent but perfectible replies. The expected results will have to be assessed both in terms of the dynamics of biodiversity and societal changes, and of the satisfaction of the objectives lucidly fixed and assumed in this field. The paradox lies in the fact that man, on whom the future, and thus the perpetuation or disappearance of biodiversity, depend, because he is its greatest predator and destroyer, remains both the most dependent and the most vulnerable from it.