Cepos de la memoria de zuleica Romay Guerra (2015) : déconstruction des représentations de la racialite a Cuba

Résumé Fr Es

L’essai de la sociologue cubaine Zuleica Romay (1958), Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano (2015), constitue une analyse théorique des représentations sociales concernant les afrodescendants, ainsi qu’un suivi chronologique des mentalités dans la Caraïbe et, en particulier, à Cuba. L’essayiste évoque les débats qui se sont succédé durant le xxe siècle en Amérique latine et dans la Caraïbe, à propos de la perception de l’esclavage colonial et des traumatismes qu’il a engendrés parmi les populations qui l’ont subi. Cette étude, plutôt convaincante, répond aux perspectives actuelles depuis les études postcoloniales et subalternes sur la condition des afrodescendants, et plus généralement, la façon de percevoir le passé colonial dans la société contemporaine, comme traumatisme à dépasser. Zuleica Romay propose diverses stratégies de réappropriation socioculturelle des identités transculturelles/multiraciales et des contradictions qui les sous-tendent, depuis l’optique de son essai précédent, Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad (Premio Casa 2012).

El ensayo de la investigadora cubana Zuleica Romay (1958), Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano (2015), es un recorrido teórico-analítico de las representaciones sociales y de la historia de las mentalidades en el Caribe sobre la afrodescendencia y en particular, su percepción en Cuba. Se hace eco la socióloga de los debates que se intercambiaron en América Latina y el Caribe a lo largo del siglo XX, en torno a la herencia de la esclavitud y sus traumas. Su estudio responde a las perspectivas actuales en los estudios postcoloniales y subalternos sobre la condición de los afrodescendientes, así como la forma de percibir el pasado colonial (como trauma y/o modos de superación) en la sociedad contemporánea. Zuleica Romay propone diversas estrategias de apropiación sociocultural de identidades transculturales/multirraciales y sus paradojas, desde la óptica de su ensayo precedente Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad (Premio Casa 2012).