Représenter l’expérience vécue dans les Magdalen Laundries en passant par la « voie longue » de l’herméneutique et l’analyse de textes assistée par ordinateur

Résumé Fr En

Dans le but de saisir l’incessante circulation du sens dans l’activité du « faire mémoire » propre aux mécanismes de la justice réparatrice, cet article expose les résultats obtenus à partir de l’application d’une méthodologie expérimentale unique, la greffe de l’herméneutique ricœurienne sur des procédés d’analyse de textes assistée par ordinateur, précédemment développée dans le cadre de ma thèse doctorale au sujet du parcours de reconnaissance des Magdalen Laundries en Irlande (1993-2014). Dans le but de répondre aux lacunes documentaires observées (les archives gouvernementales et privées étant sous scellés), cette étude a fait le pari de valoriser la parole des personnes directement affectées par ces violences institutionnelles pour mieux saisir les trajectoires d’oppression, les enjeux de responsabilité, mais surtout comprendre l’impact durable de cette mise à l’écart sur la vie des survivantes. En s’appuyant sur la notion de « conflit des interprétations » (Paul Ricœur, Le conflit des interprétations, 1969) qui implique de prendre en compte les tensions inhérentes à la production et la circulation du sens entre les individus et les groupes, cette étude a misé sur l’élaboration d’une proposition qualitative afin de modéliser les actions interprétatives qui s’opèrent à l’échelle de l’intime et à l’échelle de la nation.

With the aim of grasping the incessant circulation of meaning in the activity of “remembering” specific to the mechanisms of restorative justice, this article presents the results obtained from the application of a unique experimental methodology, the graft of Ricoeurian hermeneutics on computer-assisted text analysis procedures, previously developed as part of my doctoral thesis on the Magdalen Laundries recognition journey in Ireland (1993-2014). In order to respond to the documentary gaps observed (government and private archives being sealed), this study ventured to promote the voice of people directly affected by this institutional violence to better understand the trajectories of oppression, the challenges of responsibility and, above all, to understand the lasting impact of exclusion on the lives of survivors. Based on the notion of “conflict of interpretations” (Paul Ricoeur, Le conflit des interprétations, 1969) which implies considering the tensions inherent in the production and circulation of meaning between individuals and groups, this study relied on the elaboration of a qualitative proposal in order to model the interpretative actions that take place at the level of the intimate and at the level of the nation.