Composé en rêve… Enquête sur l’émergence et les valeurs d’un motif poétique du début de la dynastie des Song à la pratique de Su Shi (1037-1101)

Résumé Fr En Zh

Dès le début de la dynastie des Song du Nord (960-1129) apparaissent des poèmes sobrement intitulés « composé en rêve » (meng zhong zuo 夢中作). Le plus souvent, ils se présentent non comme la réécriture d’un rêve mais comme une création poétique dont rarement plus d’un seul vers est directement issu d’une parole surgie lors d’un rêve effectif. La présente enquête entend se consacrer à l’émergence de ce motif poétique depuis la dynastie des Song jusqu’à la pratique plus constante par Su Shi 蘇軾 (1037-1101), dont plus d’une vingtaine de pièces portent ce titre. Sont ainsi étudiés quelques poèmes significatifs, du premier répertorié de Diao Kan 刁衎 (954-1013) à ceux d’Ouyang Xiu 歐陽修 (1007-1072) ou de Mei Yaochen 梅堯臣 (1002-1060), avant d’analyser la reprise de ce motif par Su Shi. Il s’agit de s’interroger essentiellement sur la mise en espace poétique du rêve : la fabrique de ce qu’on pourrait appeler l’« écrin poétique » de la parole onirique, la mise en scène des effets d’étrangeté et du statut du rêveur, aussi bien que des thèmes privilégiés dans les poèmes portant ce titre.

From the beginning of the Northern Song Dynasty (960-1129), poems soberly titled “composed in dream” (meng zhong zuo 夢中 作) start to appear. Most often, they present themselves not as a rewriting of a dream but as a poetic creation of which rarely more than one verse is directly derived from a word that arises during an effective dream. The present inquiry intends to devote itself to the emergence of this poetic motif from the beginning of the Song Dynasty to the more constant practice by Su Shi 蘇軾 (1037-1101), of which more than twenty pieces bear this title. Thus, some significant poems are studied, from the first listed by Diao Kan 刁 衎 (954-1013) to those of Ouyang Xiu 歐陽修 (1007-1072) or Mei Yaochen 梅堯臣 (1002-1060) before analyzing the way Su Shi uses this motif and transforms it. It is, therefore, a matter of questioning the issue of the poetic space of the dream, of the fabrication of what might be called a “poetic setting” for the dreamlike word, of the staging of strangeness and the status of the dreamer as well as the themes emphasized in the poems bearing this title.

“夢中作”：試論宋初至蘇軾（1037-1101）詩歌實踐中的一個動機的出現及其價值北宋初年出現了一種簡單以“夢中作”爲題的詩歌。它們一般不是對夢境的復述，而是一種詩歌創作，也即通常此類詩歌中不止一句是直接來自一個實實在在的夢境的。此研究旨在關注這一詩歌動機從宋朝初年的出現，至蘇軾的一種高頻率的實踐，約有二十首蘇軾的詩歌以“夢中作”爲題。在探討蘇軾在其詩歌創作中對這一動機的繼承和運用前，我們將先探討刁衎 (954-1013), 歐陽修 (1007-1072) 梅堯臣 (1002-1060)的幾首重要的詩作。我們將重點研究蘇軾如何在詩歌中對夢境空間進行詩化，如何創造出的一種可以被稱爲夢囈的“詩化寶匣”，如何呈現一系列奇特的元素以及詩人的身份，以及以此爲題的詩歌偏愛的主題。