Alejo Venegas de Busto : un moraliste tolédan du xvie siècle face à l’hérésie

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L’objet de ce travail est d’analyser comment un moraliste tolédan du xvie siècle, Alejo Venegas de Busto (1498 ou 1499 ? - 1562), appréhendait la notion d’hérésie. C’est à partir de ses écrits – et en particulier de la Agonía del tránsito de la muerte (1537), ouvrage qualifié par Marcel Bataillon de « chef-d’œuvre de la littérature ascétique à l’époque de Charles Quint » – que cette analyse sera menée. Après avoir posé la question de l’orthodoxie même de Venegas – auteur qui aurait été influencé par Érasme – nous nous pencherons sur la façon dont ce moraliste présentait et jugeait l’hérésie dans ses livres et sur les moyens qu’il préconisait pour s’y opposer. Cette étude nous conduira à aborder des thèmes variés tels que la naissance du luthéranisme, sa diffusion ou encore la question de la pureté de sang (limpieza de sangre), si importante dans une Espagne où cohabitaient vieux-chrétiens et conversos.

The purpose of this work is to analyse how a 16th-century Toledan moralist, Alejo Venegas de Busto (1498 or 1499?-1562) considered such a notion as heresy. This paper will be based on his writings, especially the Agonía del tránsito de la muerte (1537) – a work described by Marcel Bataillon as «a masterpiece of ascetic literature at the time of Charles V». After studying the question of Venegas’ orthodoxy – supposedly influenced by Erasmus –, this article will examine how this moralist presented and viewed heresy in his books and how he recommended opposing it. This work will lead us to address various topics such as the birth and spread of Lutheranism as well as the question of purity of blood (limpieza de sangre), so important in a Spain where Old Christians and Conversos used to live side by side.

Este trabajo pretende analizar cómo un moralista toledano del siglo xvi, Alejo Venegas de Busto (¿1498 o 1499? - 1562), consideraba la noción de herejía. Este análisis se basa en sus obras, y en particular en la Agonía del tránsito de la muerte (1537), libro calificado por Marcel Bataillon de «obra maestra de la literatura ascética en la época de Carlos Quinto». Tras cuestionar la ortodoxia del propio Venegas –autor posiblemente influído por Erasmo– veremos cómo este moralista presentaba y enjuiciaba la herejía en sus escritos y cuáles eran los medios que preconizaba para luchar contra ella. Este estudio nos permitirá enfocar varios temas como el nacimiento del luteranismo, su difusión o la cuestión de la limpieza de sangre tan importante en una España donde coexistían cristianos viejos y conversos.