Hérésies populaires et diabolisation : dissidence, persécutions et réhabilitation des beatas de la Couronne de Castille (1480-1580)

Résumé Fr En Es

Cet article entend étudier et approfondir l’hérésie des beatas à la lumière des procès inquisitoriaux menés par le Saint-Office entre la fin du xve siècle et le début du xviie siècle. Une grande partie de l’historiographie franco-espagnole s’étant plus particulièrement intéressée aux beatas à travers le prisme de la répression des sectes illuministes, il a semblé intéressant de revenir sur l’ensemble des procès impliquant ces communautés de laïques à la réputation sulfureuse. Après avoir dressé un premier constat quantitatif et étudié le profil des principales beatas, nous nous plongerons dans l’étude de deux procès inédits, ceux des beatas Mencía Suarez (1487-1490) et Juana de Ribera (1551-1559) au regard d’autres procès plus connus qui jalonnent le xvie siècle, représentatifs à la fois des maigres charges pesant contre ces femmes et d’une hétérodoxie diffuse qui se distingue profondément de celle des premiers mouvements des « alumbrados ».

This article explores the heresy charges levelled against beatas in Inquisition trials from the late 15th century to the early 17th century. Focusing on trials against these notorious lay communities, this work is designed as a complement to the French and Spanish literature, which has so far looked at the beatas mostly within the broader context of the repression against the Illuminationist sects. First, quantitative elements regarding the beatas are provided, as well as the profiles of key beatas. Then, an analysis is offered of the previously unexplored trials of Mencia Suarez (1487-1490) and Juana de Ribera (1551-1559). Alongside other better-known 16th-century trials, they illustrate both the sketchiness of the charges levelled against them and a diffuse form of heterodoxy, which is very different from that of the early alumbrados movements.

Este artículo se propone estudiar la herejía de las beatas a la luz de los procesos inquisitoriales llevados por el Santo Oficio entre finales del siglo xv y principios del siglo xvii. Como la mayor parte de la historiografía franco española se centró más detenidamente en las beatas bajo la perspectiva represiva de las sectas alumbradas, nos pareció interesante analizar el conjunto de los procesos que implicaban a dichas mujeres de pésima fama. Tras un primer balance cuantitativo y el estudio de los diferentes perfiles de las beatas, nos detendremos en dos procesos inéditos, los de las beatas Mencía Suarez (1487-1490) y Juana de Ribera (1551-1559), comparándolos con los demás procesos que corren a lo largo del siglo xvi, que demuestran no sólo las escasos cargos contra dichas mujeres sino también una heterodoxia difusa que contrasta profundamente con la de los alumbrados.