« Revêtir l’homme nouveau ». Fragments d’une méditation spirituelle dans les Lettere d’Antonio Minturno (Venise, 1549)

Résumé Fr Es En

Le livre de lettres de l’humaniste napolitain Antonio Minturno, publié à Venise en 1549, n’a pas encore été étudié dans le cadre des recherches sur la diffusion des idées reformées dans la Renaissance italienne. Son recueil épistolaire s’insère dans la tradition des lettres familières et donne à voir les multiples facettes de l’engagement de l’auteur dans son rôle d’homme d’église, d’écrivain et de secrétaire au service de la puissante famille Pignatelli, en particulier du duc Ercole que Charles Quint avait élevé au rang de vice-roi de Sicile. Dans cet ouvrage, les échanges au sujet de la conversion à la vie religieuse du jeune Bacchini, devenu frère ermite en 1534, affichent des accents spirituels très prononcés qui invitent à examiner le rapport de l’auteur aves les cercles napolitains marqués par l’influence de Juan de Valdès.

El libro de cartas del humanista napolitano Antonio Minturno, publicado en Venecia en 1549, aún no ha sido estudiado en el marco de la investigación sobre la difusión de las ideas reformadas en el Renacimiento italiano. Su colección epistolar forma parte de la tradición de las cartas familiares y muestra las múltiples facetas del compromiso del autor como hombre de iglesia, escritor y secretario al servicio de la poderosa familia Pignatelli, en particular del duque Ercole, que Carlos V había nombrado virrey de Sicilia. En este libro, los intercambios sobre la conversión a la vida religiosa del joven Bacchini, que se convirtió en hermano ermitaño en 1534, muestran acentos espirituales muy pronunciados que nos invitan a examinar la relación del autor con los círculos napolitanos marcados por la influencia de Juan de Valdés.

Neapolitan humanist Antonio Minturno published his book of Letters in Venice in 1549. This work has not been studied yet from the point of view of the Italian reformation movement in Renaissance. His letters’ collection is part of the tradition of familiar letters and shows the many facets of the author’s commitment to his role as a church man, writer and secretary in the service of the powerful Pignatelli family, especially the Duke Ercole whom Charles Quint had raised to the rank of Vice-King of Sicily. The letters about young Bacchini’s conversion to religious life, becaming a hermit brother in 1534, contain many spiritual accents, which invite us to examine the author’s relations with the Neapolitans circles marked by the influence of Valdes.