Deux patriarcats différents ? Une « dispute entre sœurs » au sein du féminisme allemand au moment de la « réunification » des deux États allemands

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24 mars 2020

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Cornelia Möser, « Deux patriarcats différents ? Une « dispute entre sœurs » au sein du féminisme allemand au moment de la « réunification » des deux États allemands », Genre & histoire, ID : 10.4000/genrehistoire.4729


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Par une analyse de la rencontre – difficile – entre féministes est- et ouest-allemandes lors de la « réunification » des deux États au début des années 1990, cet article souhaite contribuer à une meilleure compréhension des politiques sexuelles et de genre dans le contexte de l’histoire partitionnée de l’Allemagne. L’analyse des utilisations multiples des termes « égalité », « identité » et « différence » par les féministes de l’Est et de l’Ouest permet de déconstruire une vision dominante du féminisme en Allemagne : celui de RDA est ainsi perçu comme égalitariste, tandis que celui de RFA est vu comme différentialiste. Certaines y voient une raison de l’échec de la rencontre entre féministes au début des années 1990. Cependant, différence et égalité sont des notions utilisées dans les textes et paroles féministes, tant à l’Ouest qu’à l’Est. Par ailleurs, la chute du mur coïncida en Allemagne avec les débats féministes sur le genre : la pensée de la différence qui y fut discutée aida aussi à nommer des différences entre l’Est et l’Ouest.

In analyzing the difficult meeting between West and East German feminists following “reunification” in the early 1990s, this article hopes to contribute to a better understanding of the dynamics of gender and the sexual politics in the partitioned history of Germany. The article explores the variety of uses of “identity” (Identität), “equality” (Gleichheit) and “difference” (Differenz) in feminist discourse in the East and in the West, and in the process questions the validity of the dominant understanding of feminism in Germany : seeing West German feminism as based on difference, whereas East German feminism is supposed to be based on claims of equality. For some, these supposedly different base assumptions were the reason for the failed encounter between feminists from the East and West in the years following “reunification”. Yet the notions of difference and equality are to be found in feminist texts and speech in both the West and the East. Moreover, the fall of the Berlin wall coincided with the feminist gender debate in Germany : the debate on a philosophy of difference also helped to put on a name on the differences between the East and the West.

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