La question des « Mischehen » sous le Troisième Reich et l’exemple des Klemperer

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1 avril 2014

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Didier Herlem, « La question des « Mischehen » sous le Troisième Reich et l’exemple des Klemperer », Germanica, ID : 10.4000/germanica.2457


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Résumé Fr De

L’objet de cette contribution est l’étude d’un cas de « Mischehe » (« mariage mixte ») sous le Troisième Reich. Le point de départ est la racialisation du concept de Mischehe. Celui-ci désignait en Allemagne depuis des lustres une union entre personnes d’appartenance religieuse différente. Après 1933, le terme sert à désigner un couple des « races différentes », en l’occurrence essentiellement Allemands « aryens » et Allemands d’origine juive.Suit alors l’étude de la politique nazie à l’égard des « Mischehen » et de son évolution.Le grand intérêt du Journal de Victor Klemperer, qui constitue avec sa femme Eva une « Mischehe », est qu’il permet de retracer jour après jour les formes et les conséquences de cette politique, à la fois sur le plan pratique et sur le plan psychologique. Nous pénétrons ainsi dans la vie quotidienne, voire dans l’intimité d’un couple, Victor et Eva, qui révèle ses défauts et ses qualités à travers cette douloureuse expérience vécue et souligne le caractère spécifique de chacun.Mais le témoignage de Victor Klemperer ne se limite pas à son propre couple.. Il se fait l’écho de la manière dont d’autres « Mischehen » (57 en tout), rencontrées dans les sinistres « Judenhäuser, ces « camps de concentration haut de gamme » (Klemperer), ont tant bien que mal affronté l’épreuve. Les épouses « aryennes » ont dans leur ensemble prouvé une étonnante capacité à résister, au point que leur attitude a été qualifiée par l’auteur du Journal d’héroïsme transcendant tous les autres.

Thema dieses Vortrags ist die Untersuchung des Schicksals einer « Mischehe » im Dritten Reich. Den Ausgangspunkt bildet die rassische Pervertierung des Mischehe-Begriffes : dieser bezeichnete seit eh und je in Deutschland eine Eheschliessung von Partnern verschiedener Religions­- oder Konfessionszugehörigkeit ; nach 1933 kennzeichnet er eine Ehe, in der sich « zwei unterschiedliche Rassen miteinander vermischen », wobei hauptsächlich an die eheliche Verbindung zwischen « Ariern » und deutschen Bürgern jüdischer Herkunft gedacht wird.Unsere Untersuchung beginnt mit der Darlegung der nazisti­schen Politik den « Mischehen » gegenüber, die manche Wandlungen erfuhr.Besonders interessant ist in dieser Hinsicht das Tagebuch von Victor Klemperer, der mit seiner « arischen » Frau Eva eben eine sog. Mischehe bildet : wir verfolgen Tag für Tag die Formen und Konsequenzen jener Politik, und zwar sowohl auf praktischer als auf psychologischer Ebene. Wir dringen dadurch ins Alltagleben eines Ehepaares, Victor und Eva, das seine Schwächen und positiven Eigen­schaften jener schmerzhaften Erfahrung gegenüber enthüllt : der spezifische Charakter jedes einzelnen wird damit ans Licht gebracht.Aber die Zeugnisablegung von Victor Klemperer ist nicht bloss die persönliche Geschichte eines Ehepaares. Sie dient als Spiegelbild der Art und Weise, wie andere « Misch­ehen » (57 insgesamt), in der grauenhaften Atmosphäre des « Judenhauses » versammelt, solche Zumutung so gut wie möglich ertragen haben. Die « arischen » Frauen haben im grossen ganzen eine erstaunliche Fähigkeit zum Widerstand gezeigt, so dass Victor Klemperer ihre Haltung später als « Heroismus über jeglichen Heldentum » bezeichnen konnte.

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