L’Esthétique de la laideur de Karl Rosenkranz

Résumé Fr De

L’Esthétique du laid, que Karl Rosenkranz publia en allemand en 1853, vient de paraître en traduction française – juste à temps pour le bicentenaire de la naissance de son auteur. Après un court rappel de quelques éléments du parcours intellectuel de Rosenkranz (I), cet article présente et explique de façon plus détaillée le projet innovateur et influent de Rosenkranz (II), pour le replacer ensuite dans son contexte, l’histoire de l’esthétique en Allemagne, en reconstruisant plus particulièrement son rapport aux esthétiques de Ch.H. Weisse et de Hegel (III). Une dernière partie (IV) fait ressortir les implications critiques du projet, en revenant sur l’engagement politique de Rosenkranz, mais en montrant aussi en quoi il constitue une anticipation de certaines thèses développées dans la Théorie esthétique de T.W. Adorno.

Zum 200. Geburtstag von Karl Rosenkranz erschien erstmals eine französische Übersetzung seiner Ästhetik des Hässlichen (1853). Der vorliegende Aufsatz will diese Ästhetik in vier Schritten vorstellen. Nach einigen Bemerkungen zur intellektuellen Biographie von Rosenkranz (I), werden der systematische Ort, an den Rosenkranz das Hässliche im Rahmen seines ästhetischen Denkens stellt, und dessen enzyklopädische Behandlung aufgezeigt (II). Ein weiterer Abschnitt (III) geht dem Kontext des Werkes von Rosenkranz im Rahmen der deutschen Tradition ästhetischer Systembildungen nach, wobei den Vorgängern von Rosenkranz, Ch.H. Weisse und Hegel besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird. Ein abschliessender Abschnitt (IV) verdeutlicht das kritische Potential des Ansatzes von Rosenkranz mit Hilfe eines Rückblickes auf sein politisches Engagement und eines Ausblicks auf die Funktion des Hässlichen in der -Ästhetischen Theorie Adornos.