Il n’y a pas de normes sexuelles. Il n’y a que des normes sociales »

Résumé Fr En

À l’époque de La volonté de savoir, Foucault situait la psychanalyse comme une « science-aveu », pleinement porteuse du projet de constituer une scientia sexualis. Nous tenons, au contraire, que l’originalité de Lacan consiste à soutenir qu’il n’y a pas de savoir sur le sexe, que la sexualité fait trou dans le réel et dans le savoir. L’inconscient et les discours constituent des réponses apportées à ce trou pour suppléer à « l’absence de rapport sexuel » par l’entremise de semblants et de bricolages toujours singuliers. Tout au long de son enseignement, Lacan a cherché à conceptualiser les conditions de possibilité d’un discours et d’une pratique hors normes. Afin de démontrer une certaine compatibilité de la psychanalyse avec les études de genre, un nombre croissant de psychanalystes en passent par Foucault. À l’inverse, cet article se propose de démontrer que la psychanalyse dispose en elle-même des moyens de penser ses conditions de possibilité et d’éviter les écueils normatifs.

At the time of The Will to Knowledge, Foucault saw psychoanalysis as a “science-aveu” that would fully support the project of constituting a scientia sexualis. Our perspective holds, on the contrary, that Lacan’s originality consists in maintaining that there is no knowledge on sex, that sexuality pierces a hole in the real and in knowledge. The unconscious and the various discourses constitute responses to this hole in order to make up for “the absence of sexual relation” through the intermediary of semblance and makeshift solutions that are always singular. Throughout his teaching, Lacan sought to conceptualize the conditions for the possibility of a discourse and a practice outside of the norms.A growing number of psychoanalysts have been drawing on Foucault in order to demonstrate a certain compatibility between psychoanalysis and gender studies. This article takes a counter-stance by seeking to demonstrate that psychoanalysis in itself has at its disposal the means to think through its conditions of possibility and to avoid the pitfalls of normativity.