Figures de l’étranger, étranges figures dans l’œuvre de José Eduardo Agualusa

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31 janvier 2024

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HispanismeS

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Sandra Teixeira, « Figures de l’étranger, étranges figures dans l’œuvre de José Eduardo Agualusa », HispanismeS, ID : 10.4000/hispanismes.10878


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Entre l’Afrique, l’Europe, le Brésil, ou encore l’Asie, les personnages de l’œuvre de José Eduardo Agualusa foulent les espaces et font fusionner les époques. O Vendedor de Passados, Um Estranho em Goa, Milagrário Pessoal et les recueils de contes Fronteiras Perdidas et Passageiros em Trânsito font apparaître l’étranger non seulement comme une thématique privilégiée, de par les voyages et les effets d’exotisme qui y sont décrits, mais aussi comme un élément structurant du récit et des personnages en quête d’appartenance. Ces œuvres élaborent la satire d’une société qui se découvre étrangère à elle-même et où les personnages, confrontés à l’Autre, sont eux-mêmes amenés à devenir autres et à découvrir une mémoire parfois oubliée. L’étranger est ainsi la voix qui nous appelle au-delà des frontières spatiales, temporelles et sociales, mais aussi le regard qui nous interroge sur ce que nous sommes, sur ce que nous avons été et sur ce que nous pourrions être.

Throughout Africa, Europe, Brazil or Asia, the characters of José Eduardo’s literature go across the spaces and make the different eras merge with each other. O Vendedor de Passados, Um Estranho em Goa, Milagrário Pessoal and the tales collections Fronteiras Perdidas and Passageiros em Trânsito make the outsider looks not only like a favored topic emerging through the travels and the exotism effects discribed by the author, but also like a structuring element of the story and the characters seeking for belonging to an identity. This literature brings to the fore the satire of a society where each character gets the feeling of being an outsider towards himself and where, faced to the "Other", he tends to become someone else and, in some cases, to discover a memory that has disappeared. The outsider is then both like the Voice that calls us beyond the frontiers between spaces, eras and societies, and the Eyes that raise questions by us about who we are, who we were and also who we could be.

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