Juan Bautista Alberdi ou une singulière liberté qui se fait plurielle

Résumé Fr En

L’historiographie traditionnelle a souvent fait de J.B. Alberdi l’une des figures de proue de l’avènement d’une certaine modernité en Argentine. Le publiciste emploie fréquemment des « singuliers collectifs » comme celui de « liberté » qui se sont forgés dès le XVIIIe siècle afin de partager un langage commun avec les nations qu’il juge « civilisées » et qu’il souhaiterait voir collaborer au « progrès » de l’Argentine. Je me propose de mettre en évidence le fait que, dans ses discours, ce concept recoupe en réalité très souvent les libertés ‒ les prérogatives ‒ d’une catégorie du corps social d’Ancien Régime : les vecinos. En outre, ce concept jouit d’une très grande plasticité sémantique dans ses écrits, ce que nous étudierons. Plus encore, la liberté ne demeure pas dans son abstraction française : elle s’incarne. Elle s’incarne dans le « bon ordre », qui n’est pas sans rappeler le buen gobierno d’Ancien Régime.

Traditional historiography has often held up J. B. Alberdi as one of the figureheads of the advent of modernity in Argentina. The author often employs “collective singulars” such as “liberty” which were formed from the XVIIIth century on in order to share a common language with the nations that he judges “civilized”, which he hoped would collaborate with the “progress” of Argentina. I aim to highlight the fact that, in his discourses, this concept often matches up with the liberties – the rights – of a special social category of the Ancien Régime: the vecinos. Moreover, this concept displays a very large semantic plasticity in his writings, which will be studied as well. Furthermore, we will see that Liberty does not remain in its French abstraction: it incarnates it. It embodies the buen orden and the buen gobierno of the Ancien Régime.