Le Vatican du fascisme à la démocratie : les limites d’une transition

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Pie XII, qui au début de son pontificat avait promu un rapprochement avec le fascisme, adresse, en décembre 1942, un appel aux fidèles afin qu’ils interviennent directement dans la vie collective en vue de la reconstruction d’une société chrétienne. Deux années plus tard, il désigne la démocratie comme une voie pour sa réalisation. Il pose toutefois des conditions précises, en particulier l’attribution au gouvernement ecclésiastique du choix de son personnel de direction. S’établit alors un équilibre – qui limitera toutefois le plein accomplissement d’un ordre démocratique en Italie – : l’Église assure l’adhésion populaire à la Démocratie chrétienne et cette dernière s’emploie à maintenir les privilèges garantis à l’Église par les accords du Latran de 1929.

In December 1942, Pius XII, who at the start of his pontificate had promoted a rapprochement with fascism, called upon the faithful to directly intervene in collective life with a view to reconstructing Christian society. Two years later, he referred to democracy as a path for its realization. He nevertheless laid down precise conditions, in particular attributing to the ecclesiastical government the choice of its leading personnel. An equilibrium was thus established, one that would nevertheless limit the full realization of a democratic order in Italy : the Church would ensure popular support for Christian democracy while the latter would devote itself to maintaining the privileges guaranteed to the Church by the Lateran Treaty of 1929.