Extraños sucesos o la farsa de la brujería popular

Résumé Es En Fr

Algunos de los retos a los que tuvo que hacer frente la Inquisición en Andalucía fueron escuchar a personas que aseguraban acudir a aquelarres por la noche, untarse ungüentos que les permitían volar, tener trato carnal con el demonio o reunirse en grupos. Sus autoinculpaciones estaban plagadas de detalles que respondían a los discursos oficiales, al tiempo que mezclaban sus historias con conjuros y oraciones propios de la superstición. Los acusados optaron por utilizar ese aprendizaje popular de lo propio de la brujería para reproducirlo y representarlo intencionadamente con fines particulares, como una vía de escape a las tensiones y a las necesidades cotidianas.

Some of the challenges that the Inquisition in Andalusia had to face were dealing with people who claimed to go to covens at night, smearing ointments that allowed them to fly, having carnal dealings with the devil or meeting in groups. Their self-incriminations were full of details that responded to those official speeches, while mixing their stories with speeches and prayers typical of superstition. The defendants chose to use this popular learning of witchcraft to intentionally reproduce and represent it for particular purposes, as a means of escape from daily stresses and needs.

Certains des défis auxquels l’Inquisition d’Andalousie a dû faire face consistaient à écouter des gens qui prétendaient aller à des sabbats la nuit, à s’enduire d’onguents qui leur permettaient de voler, d’avoir des relations charnelles avec le diable ou de se réunir en groupes. Leurs auto-incriminations étaient pleines de détails qui correspondaient à ces discours officiels, tout en mélangeant leurs histoires avec des discours et des prières typiques de la superstition. Les accusés ont choisi d’utiliser cet apprentissage populaire de la sorcellerie pour le reproduire intentionnellement et le représenter à des fins particulières, comme moyen d’échapper au stress et aux besoins quotidiens.