Les biens culturels en Italie

Résumé Fr En

Pouvons-nous considérer les biens culturels en tant que biens communs ou communs ? Peut-on interpréter la relation à ces biens sous l’angle de l’inclusivité et non pas de l’exclusivisme propriétaire et dans quel sens ? L’article tente une réponse à ces questions en montrant d’abord, comment dans la tradition juridique italienne la notion des biens culturels s’est forgée, au fil du dernier siècle, en relation constante avec une conception de propriété en tant que droit fonctionnalisé. Les biens culturels ont ainsi su représenter conjointement avec les biens paysagers et environnementaux, un modèle de propriété divise et d’affectation collective. Réinterrogés par les pratiques de commoning et par la théorie de biens communs, ils doivent aujourd’hui être appréhender sous l’angle de l’accès effectif aux utilités engendrées par la chose et celui de la participation active afin de garantir l’épanouissement de la personne dans sa dimension individuelle et collective.

Can we consider cultural goods as commons or common goods? Can the relationship to these goods be interpreted as inclusive instead that under the paradigm of exclusivity? The article attempts to answer these questions by first showing how, in the Italian legal tradition, the notion of cultural heritage goods has been forged over the past century in constant relation to a conception of property as a functionalized right. Cultural goods have thus been able to represent, together with landscape and environmental properties, a model of dismembered property with a collective dedication. Revised by practices of commoning and the theory of common goods, they must now be understood from the double perspective of an effective access to the utilities generated by the thing and of an active participation in order to guarantee the flourishing of the person in his individual and collective dimension. cultural goods, cultural heritage, landscape, commons, common goods, dismembered property, collective dedication