L’historiographie afrocentriste et la question de l’origine : en finir avec la relation « fantomatique » théorie-pratique

Résumé Fr En

Le présent article se propose de questionner l’influence du complexe des origines sur l’historiographie africaine élaborée par les afrocentristes. L’objectif étant de répondre à la question de savoir si la conscience historique se résume à celle de la recherche des origines au grand dam de l’objectivité scientifique. En effet, une certaine littérature historienne afrocentriste témoigne d’une obsession, pour ses promoteurs, de réduire toute l’Histoire ainsi que les valeurs de l’humanité à un passé glorieux de l’Afrique. Au terme de cette étude menée dans une approche empirico descriptive, il appert que la posture afrocentriste trahit la vocation revancharde et passionnée d’une historiographie africaine qui ignore les visées universalisantes de la science. Étant donné la complexité qui entoure toute entreprise de clarification des origines d’un fait, l’historiographie africaine ne saurait se limiter à la recherche effrénée, aux allures du mythe de Sisyphe, de la preuve indéniable que l’origine de l’humanité se trouve en Afrique, autant le contexte mondial de construction des savoirs exige une prise en compte d’une approche orientée vers un solide mariage entre théorie et pratique.

This article purports to challenge the impact of the origin complex on African historiography developed by afrocentrist scholars. The goal is to find out if historical consciousness is the foundational tenet in the quest for origins and whether such an approach is detrimental to scientific objectivity. In fact, some of the literature available on afrocentrist history shows that its believers are obsessed with reducing History and human values to a glorious African past. Using an empirico-descriptive approach, this study demonstrates that Afrocentrism is fueled by a revanchist and passionate stance that essentially denies science its universalistic goal. Given the complexity surrounding the process of clarifying the origin of a fact, African historiography should not reduce its purpose to a frantic, somewhat Sisyphean quest to prove the African origin of humanity, since today’s global approach of knowledge requires taking into account a savvy blending of theory and practice.