« Le corps relève de l’ordre social ». Une économie politique de la mise au service des corps dans la sociologie de Nicole Laurin

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Les travaux de la sociologue Nicole Laurin brossent un portrait des différentes formes que prennent l’appropriation et la domination au sein de la société québécoise, depuis la montée du néonationalisme et le déclassement des religieuses hospitalières jusqu’à l’érosion des institutions intermédiaires de la socialité. Cet article propose de cerner les grandes lignes de l’économie politique qui se dégage de ces travaux. Il s’articule autour de deux portraits successifs. Le premier présente une analyse marxienne et anarchisante de l’État et du nationalisme. Il met en évidence leur rôle central comme relais et instances de légitimation des rapports de domination produits par le capitalisme et le patriarcat. Le second est celui d’une économie politique radicale du corps et de sa mise au service de la société. Il inscrit les rapports sociaux sur l’horizon du « sacrifice de soi », « un mode sociohistorique d’usage et d’usure du corps » qui règle à différentes échelles l’insertion des personnes dans les procès de (re)production de la société.

The work of the late sociologist Nicole Laurin paints a picture of the various forms appropriation and domination take in Quebec society – from the rise of neonationalism and the decline of hospital nuns to the erosion of intermediate social institutions. This article aims to provide an outline of the political economy that emerges from this work. It is articulated around two successive portraits. The first one presents a Marxian and anarchist analysis of nationalism and the state. It highlights their central role in implementing and legitimizing the relations of domination produced by capitalism and patriarchy. The second portrait is a radical political economy of the body and its social uses. It inscribes social relations on the horizon of “self-sacrifice”, i.e., “a socio-historical mode by which bodies are to be used and worn”, regulating at various scales their insertion in the processes of (re)production of the society.