Genre et travail dans l’iconographie monétaire en circulation au Cameroun de 1945 à 2002

Résumé Fr En

Cet article s’inscrit dans une perspective d’analyse d’iconographie monétaire et tente d’interroger les stéréotypes genrés de la place de la femme dans le monde du travail. Mises en circulation par la France, ces images restituent difficilement l’essence de la notion de travail telle que vécue par les différents peuples du Cameroun aux valeurs culturelles et religieuses plurielles. Elles illustrent, de façon globale, le regard du colonisateur sur les travaux des hommes et des femmes dans le processus colonial puis postcolonial, lequel est le principal pourvoyeur d’activités professionnels. Ainsi, elles ne montrent pas l’organisation sociale originelle qui était à l’image de la tradition orale de ces peuples aux essences culturelles quasi communes, mais permettent d’apprécier la participation de ceux-ci à la construction de la richesse de la métropole à travers l’exhibition des matières premières. À la veille de l’indépendance, des efforts de localisation sont faits et, progressivement, les images interpellant les réalités sociales camerounaises apparaissent.

This paper intends to examine gender stereotypes in the representations of women labouring, as they are depicted in monetary iconography. Those currency images are circulated by French government: they do not exactly show work as experienced by Cameroon people, whom cultural and religious values vary from on community to another. They generally demonstrate how a dominant culture perceive working men and women, within a colonial, and then postcolonial, systemic process, which is, as it is, the main work-provider. Thus, those banknotes do not show the original social organisation that was in the image of an oral tradition, shared by almost same cultural populations. Through the iconographic exhibition of numerous raw materials, they allow to see how people participated in building Metropolitan France’s wealth. On the verge of Cameroon Independence, the images are progressively more specific about geographic localisation and begin to let appear more of the gender and social reality of the country.