Tous (dé)missionnaires

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23 mars 2015

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anthropologue compréhension missionnaire reconnaissance relativisme anthropologist missionary recognition relativism understanding


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Michaël Singleton, « Tous (dé)missionnaires », Journal des anthropologues, ID : 10.4000/jda.4849


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Historiquement, les anthropologues académiques n’ont sans doute pas eu tort de prendre des distances critiques par rapport aux apôtres activement engagés dans l’évangélisation du monde. Néanmoins, ce faisant, ont-ils pu cesser de prêcher pour leur chapelle ? Si on ne peut ni naître ni être hors culture, en quoi « promouvoir la raison humaine » en anthropologue serait‑il moins foncièrement une mission que propager « la révélation divine » en apôtre (tous les deux étant, de fait, partie intégrante d’une occidentalisation certaine du monde) ? La réponse à ces questions est suivie par quelques réflexions sur les effets imprévus et parfois pervers de la mission mais aussi par la conclusion que si comprendre le missionnaire, le reconnaitre est encore mieux.

Historically, academic anthropologists have probably not been wrong to distance themselves from apostles actively engaged in evangelizing the world. But can one altogether cease preaching for any chapel whatsoever? If it is impossible to be born and to exist outside culture, could “promoting human reason” as an anthropologist be no less fundamentally a mission than “propagating divine revelation” as an apostle (both activities being de facto part and parcel of a certain westernization of the world)? The answer to these questions is followed by some reflections on the unintended (and sometimes perverse) side effects of missionary activity but also by the conclusion that recognising a missionary is better still than simply understanding him.

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