Gonzo-anthropologue

Résumé Fr En

La profession d’anthropologue n’est pas historiquement soluble dans la précarité. Pourtant, cette situation est le lot commun de centaines de milliers d’intellectuels dit précaires dont l’auteur de l’article fait partie qui propose, à partir de cette position « post-scarcity », une nouvelle piste épistémologique fondée sur ce qu’il nomme micros-terrains : des « bouts » de terrains parfois glanés, parfois voulus, parfois fortuits, parfois recherchés qui en définitive, constituent un corpus suffisant pour en tirer quelque valeur interprétative.Cette approche s’accompagne de la volonté de reconsidérer sa propre subjectivité, de s’engager à nouveau en faveur de la « libération » (au sens de l’école anthropologique éponyme), tout en cherchant à s’affranchir d’une certaine écriture académique. Un ensemble qu’il a décidé de baptiser gonzo-anthropologie.

Historically, the profession of anthropologist is incompatible with precariousness. Nevertheless, this situation is common for hundreds of thousands of intellectuals, including this article’s author, who proposes, from this post-scarcity position, a new epistemological track based on what he calls micro-fieldwork: fieldwork “pieces” at times gleaned, wanted, fortuitous, or sought out that eventually form a corpus strong enough for interpretation. Accompanying this new approach is the firm will to reconsider one’s own subjectivity, to fight for the “liberation” of anthropology (in the sense of the eponymous anthropological school), while also trying to free oneself from a certain type of academic writing. The author has baptized this set of measures “gonzo-anthropology.”