Structures idéologiques de l’État « malfaiteur » et mobilisations pentecotistes en contexte ivoirien

Résumé Fr En

Les pentecôtismes ivoiriens ont attiré et attirent encore de nombreux jeunes urbains qui voient dans leur précarité l’une des conséquences sociales de la malfaisance de l’État post-houphouétiste et de l’action des esprits démoniaques. En effet ils se présentent dans l’espace public ivoirien au tournant des années 90 comme un mouvement pouvant apporter des solutions aux problèmes de toutes sortes qui surgissent dans le monde urbain. Cet article se propose donc d’examiner les structures idéologiques qui participent à la légitimation et la construction sociale des mobilisations pentecôtistes en analysant le lien avec les représentations politiques de ces sujets religieux.

In the 1990s Ivorian Pentecostalism was present in the public sphere as a movement that could provide solutions to many urban problems. That is the reason why it attracted and still attracts many young urban people who view their precarious situations as a social consequence of the post-Houphetist maleficent state and the action of demoniac spirits. Young urban people then emerged as a social category, seeking spiritual, biological and psychological health in politics of holiness, healing and miraculous prosperity rather than in public politics. This article examines the ideological structures that contributed to the legitimization and social construction of Pentecostal mobilizations in the urban context by analysing the political representations of these religious subjects.