Dent de loup et cœur de cerf : observations sur la place de l’animal dans l’idéologie de la guerre et du sacrifice à Teotihuacan

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Dent de loup et cœur de cerf : observations sur la place de l’animal dans l’idéologie de la guerre et du sacrifice à Teotihuacan. Cet article propose d’étudier la place symbolique accordée à deux familles animales dans l’idéologie de la guerre et du sacrifice de Teotihuacan. Les rares données sur les cervidés donnent essentiellement l’image d’un gibier-victime, impression confortée par l’association récurrente entre cerf et canidé qui, tant dans les restes de faune que dans les représentations, établit la paire conventionnelle proie-prédateur. La première manifestation picturale de grand canidé remonte au IIIe siècle apr. J.-C., tandis qu’à une époque tardive se généralisa l’image du canidé-guerrier. La description des vestiges faunistiques des dépôts sacrificiels de la pyramide de la Lune atteste l’importance insoupçonnée des loups gris dans le système des croyances du Haut Plateau Central à l’époque classique et semble préfigurer la triade « aigle, jaguar, loup » des Nahua du Postclassique. L’étude des colliers de maxillaires de canidé de la pyramide du Serpent à plumes témoigne, quant à elle, de la pratique originale d’hybridations entre canidés domestiques, sylvestres et hybrides.

Wolf tooth and deer heart : observations about animal importance in warfare and sacrificial ideology at Teotihuacan. This paper offers a study about the symbolic importance of two animal families in the Teotihuacan martial and sacrificial ideology. The scarce data about cervidae evoke essentially a game-victim, an impression strengthened by the recurrent association between deer and canid which, as much as in faunal remains as in pictures, establishes the conventional prey-predator pair. The first big canid pictorial manifestation dates back to the third century A.D., while the canid-warrior image will generalize in later times. The description of faunal remains of the Moon pyramid attests to the unsuspected importance of the grey wolf in the system of beliefs from Classic Central Highlands and seem to prefigure the Postclassic Nahua « eagle, jaguar, wolf » triad. The study of canidae maxillar collars of the Feathered Serpent pyramid also testifies to the original hybridation practices among domestic, wild and hybrid canidae.

Diente de lobo y corazón de ciervo : observaciones acerca de la importancia del animal dentro de la ideología de la guerra y del sacrificio en Teotihuacan. Trataremos de la importancia simbólica de dos familias de animales dentro de la ideología marcial y sacrificial de Teotihuacan. Los escasos datos referentes a los cervidos ofrecen principalmente la imagen de una caza-víctima, impresión apoyada por la asociación recurrente entre ciervo y cánido la cual, tanto en los restos de fauna como en las representaciones, instaura el par convencional presa-depredador. La primera manifestación pictural de gran cánido se remonta al iii siglo d.C., mientras que la imagen del cánido-guerrero se generaliza en tiempos tardíos. La descripción de los vestigios faunísticos de los depósitos sacrificiales de la pirámide de la Luna demuestra la importancia insospechada del lobo gris dentro del sistema de creencias del Altiplano Central en la época Clásica y parece anticipar la triada « águila, jaguar, lobo » de los Nahuas del Posclásico. Por su lado, el estudio de los collares de maxillares de la pirámide de la Serpiente emplumada atestigua la práctica original de hibridaciones entre cánidos domésticos, silvestres e híbridos.