Los mayas y los otros: integración y distinción cultural en el paisaje urbano y rural de Copán

Résumé Es En Fr

Las relaciones interculturales o interétnicas en los sitios mayas han sido poco estudiadas, a pesar de su relevancia para entender los desarrollos urbanos y sociales en el periodo Clásico. Esto se debe en gran medida a los problemas metodológicos de definir marcadores étnicos y distinguir influencias de identidades culturales. No obstante, hay casos en que podemos rastrear determinadas identidades colectivas distintivas dentro de un sitio e inferir ciertas dinámicas poblacionales y sociales que tienen un impacto político concreto. Este trabajo explora nuevas formas de entender la identidad maya en el Estado regional de Copán a través de un análisis epigráfico comparativo que responde a datos arqueológicos y bioarqueológicos recientes y al patrón de asentamiento. Tratándose de un sitio en la periferia del área maya, se muestra que las élites desarrollaron una identidad cultural que se basa en la alta cultura de Tikal del siglo v d.C., la cual fue instrumentalizada para integrar a una población multi-étnica bajo un modelo ideológico hegemónico.

Intercultural and interethnic relations within Maya sites have received little attention, despite their relevance for our understanding of urban and social developments during the Classic period. One reason for this is the methodological problem of defining ethnic markers and distinguishing cultural influences from cultural identities. Nevertheless, in some cases, there is sufficient data to trace distinctive collective identities within a site and to infer certain dynamics of population development that had a concrete political impact. This article explores new ways of approaching Maya identity in the regional state of Copan by the means of a comparative epigraphic analysis that responds to settlement patterns and recent archaeological and bioarchaeological data. At this site on the periphery of the Maya world, the sociopolitical authorities developed a cultural identity based on the elite culture of 5th-century Tikal, which was instrumentalized in order to integrate a multi-ethnic population under a hegemonic ideological model.

Malgré leur importance pour la compréhension des dynamiques urbaines et sociales durant la période classique, les relations interculturelles et interethniques au sein des sites mayas ont fait l’objet de peu d’attention. Une des raisons à cela réside dans la difficulté méthodologique qu’il y a de définir archéologiquement des marqueurs ethniques et de distinguer les influences de différentes entités culturelles. Dans certains cas toutefois, nous disposons de suffisamment de données pour reconnaître des identités collectives au sein d’un site et, à partir de là, pour cerner certaines dynamiques sociales et démographiques et leur impact politique. Cet article propose une nouvelle approche de l’identité régionale maya du site de Copan à travers une étude épigraphique comparative, croisée avec des résultats archéologiques et bioarchéologiques récemment publiés. Nous suggérons que les élites de ce site en périphérie du monde maya ont développé une identité culturelle inspirée de la culture élitaire du ve siècle de Tikal. Cette dernière a été instrumentalisée afin d’intégrer une population multi-ethnique, dans le cadre d’un modèle idéologique hégémonique.