La « lucumisation » des cultes d’origine africaine à Cuba : le cas de Sagua la Grande

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La « lucumisation » des cultes d’origine africaine à Cuba : le cas de Sagua la Grande. La santería ou « religion lucumí » est née dans la région occidentale de Cuba, notamment dans les villes de La Havane et Matanzas. Dans les années suivant l’abolition de l’esclavage (1886), cette religion a connu un processus de diffusion vers l’intérieur du pays créant ainsi une véritable « lucumisation » des cultes d’origine africaine. Dans cet article on analyse son expansion vers l’est de l’île, à travers le cas de la ville de Sagua la Grande.

La « lucumización » de los cultos de origen africano en Cuba : el caso de Sagua la Grande. La santería o « religión lucumí » nació en la región occidental de Cuba, principalmente en las ciudades de La Habana y Matanzas. En los años posteriores a la abolición de la esclavitud (1886), esta religión se expandió hacia otras regiones del país creando un verdadero proceso de « lucumización » de los cultos de origen africano. En este artículo se analiza la expansión de este proceso hacia el este de la isla, a través del caso de la ciudad de Sagua la Grande.

The « lukumisation » of the religions of African origin in Cuba : the case of Sagua la Grande. Santeria or the « Lukumi religion » was born in the western part of Cuba, especially in Havana and Matanzas. After the abolition of slavery (1886) this religion spread to other parts of the island, and in so doing created a process of « lukumisation » of the other religions of African origin. This article will analyse the spread of Santeria towards the eastern part of Cuba and look specifically at the case study of Sagua La Grande.