31 janvier 2022
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Maria Mili, « Croesus’s Lost Shield and Other Marvellous Objects », Kernos, ID : 10.4000/kernos.3843
L’article se penche sur la « dédicace de Crésus » récemment mise au jour à Thèbes. L’auteure considère qu’il convient de lire l’inscription indépendamment du texte d’Hérodote et suggère une restitution différente des lignes 4–5, fondées sur des expressions épigraphiques contemporaines. L’article examine également le fait que le bouclier de Crésus puisse susciter l’émerveillement et pourquoi il le peut. Il situe l’épigramme dans le contexte des traditions sur Crésus en général, et sur celles qui concernent les objets puissants. Le pouvoir du bouclier que Crésus a dédié n’est pas celui d’un « talisman », dans le sens où sa vision affecterait l’attitude des fidèles. De telles traditions apparaissent plus tardivement dans la culture grecque. Le bouclier de Crésus auquel l’épigramme se réfère est un instrument de confirmation du pouvoir d’Apollon Isménios et affirme la véracité de son oracle.