Te rakel norh romenes ko dives

Résumé Fr En Oc

L’article présente les observations et les analyses d’un Gadjo (non Tsigane) désireux d’apprendre le sinto (manouche), dialecte de la langue romani, bien parlé aujourd’hui encore en France par des individus de toutes les générations, mais cependant en grande difficulté et sans aucune reconnaissance. Il se développe à partir de la constatation du paradoxe constitué par une représentation partagée par les locuteurs du manouche comme élément majeur d’identité mais aussi comme langue réservée au groupe, qu’il faut tenir éloignée des Gadjé, alors même que, concrètement, les locuteurs se montrent d’une grande spontanéité et bienveillance dans le partage de la langue, dès lors qu’un Gadjo désireux de la parler se présente.

The article presents the observations and the analyzes of a Gadjo (non-Roma) eager to learn Sinto (Manush) dialect of the Romani language, still widely spoken today in France by individuals of all generations, but nevertheless in great difficulty and without any recognition. Reflection unfolds from the observation of the paradox constituted by a representation shared by the speakers of Manush as a major element of identity but also as a language reserved for the group, which must be kept away from the Gadjé, even though, in reality, the speakers show great spontaneity and benevolence in sharing the language, as soon as a Gadjo wishing to speak it presents itself.

Aqueste article presenta las observacions e las analisis d’un Gadjo (non Tsigan) que vòl aprene lo sinto (manoche) dialècte de la lenga romani, totjorn plan parlat uèi en França per de personas de totas las generacions, pr’aquò en granda dificultat e sens cap de reconeissença. Lo tèxt se debana en partent de la constatacion de la paradòxa, plan partejada pels locutors, del manoch coma element màger d’identitat mas tanben coma lenga reservada a la comunautat, que cal téner lenh dels Gadjé, alara que, concretament, los locutors fan pròva d’una granda espontaneïtat e benvolença dins lo partatge de la lenga, quora un Gadjo desirós de la parlar se presenta.