Georges Gusdorf et le romantisme

Résumé Fr En De

A Finkielkraut se situe dans la perspective originale ouverte par G.Gusdorf : le romantisme n’est pas un mouvement littéraire, si important soit-il, comme on a coutume de le dire, mais il est avant tout le principe d’une révolution de pensée qui prétend restituer l’esprit véritable des savoirs. Or, cette révolution qui s’oppose au geste encyclopédique de l’Aufklärung se réalise à relire l’ensemble des savoirs pour en extraire le sens et les valeurs dont ils témoignent. Mais, ainsi conçu, le romantisme ne risque-t-il pas d’être détourné de sa signification et d’entrainer des prises de position culturelles, sociales et politiques imprévisibles, comme tel est le cas en France ?

A Finkielkraut’s vision is in line with the original perspective developed by G. Gusdorf: Romanticism is not a literary movement, no matter how central it may be, as people tend to believe, but it forms above all the basis for a revolution of thought that claims to restore the true spirit of knowledge.However, this so-called revolution, which goes against the encyclopedic movement of Enlightenment, and which consists in summarizing the knowledge to be acquired, mobilizes another movement that summarizes the knowledge acquired before, transcending its genesis and duly bearing witness to human truth which it is supposed to testify to. However, having been thus defined, isn’t romanticism likely to lose its original meaning and scope thus bringing forth unpredictable positions, be they cultural, social and political, as is the case in France?

Für Georges Gusdorf stellt die Romantik nicht nur eine literarische Bewegung dar. Sie ist eine geistige Revolution, die den Anspruch erhebt, im Gegensatz zur Aufklärung den echten Geist des Wissens wieder herzustellen. Dieses Wissen ist nicht enzyklopädisch und allgemein-abstrakt, sondern berücksitigt den Reichtum der Standpunkte und Kulturen und ihrer verschiedenen Werte.