Máscaras y simulacros : nuevas políticas del sujeto y la narración

Résumé Es Fr En

El trabajo se enfoca en la producción de tres autores, el uruguayo Mario Levrero (La novela luminosa, 2005), el puertorriqueño Eduardo Lalo (Países invisibles, 2008) y el cubano Leonardo Padura (El hombre que amaba los perros, 2009). Estos textos no sólo comparten la cercanía temporal sino que coinciden en parecer “inclasificables” por su imprecisa condición genérica y por un uso de la voz narrativa igualmente complejo y ambiguo. Se analizan las estrategias de “autoficción”, es decir las formas que adquieren las representaciones del yo (que también han sido llamadas “ficciones de autor” o “simulacros autobiográficos”) y de las emociones en tres relatos bien distintos. Los dos primeros, centrados en el registro minucioso de lo trivial e insignificante del mundo cotidiano, no se plantean abiertamente como una narrativa política, por el contrario, en ellos parecen primar las preocupaciones estéticas. A su vez, la novela de Padura se presenta como un claro texto político, incluso biográfico-histórico. Sin embargo, todos parecen dejar constancia de la desilusión y desencanto que ha producido la pérdida de las utopías sociales y políticas del siglo XX.

Le travail est axé sur l’oeuvre de trois auteurs, l’Uruguayen Mario Levrero (La novela luminosa, 2005), le Portoricain Eduardo Lalo (Países invisibles, 2008) et le Cubain Leonardo Padura (El hombre que amaba los perros, 2009). Ces textes ont en commun leur parution à des dates rapprochées ainsi que leur nature en apparence « inclassable », dûe à une peu précise inscription dans le genre et à un emploi de la voix narrative également complexe et ambigu. L’auteur analyse les stratégies « autofictionnelles », c’est-à-dire les formes que revêtent les représentations du moi (qu’on a aussi appelées « fictions d’auteur » ou « simulacres autobiographiques ») et des émotions dans ces trois récits par ailleurs fort différents. Les deux premiers, axés sur un registre minutieux de la trivialité et l'insignifiance des choses de la vie quotidienne, ne se présentent pas ouvertement comme des narrations politiques, ce sont au contraire les problèmes esthétiques qui paraissent y avoir la priorité. Le roman de Padura se présente en revanche comme un texte clairement politique, et même biographique et historique. Malgré cela, tous ces textes semblent dresser un constat de la désillusion et le désenchantement produits par la perte des utopies sociales et politiques du XX siècle.

The study focuses on the production of three authors, the Uruguayan Mario Levrero (La novela luminosa, 2005), the Puerto Rican Eduardo Lalo (Países invisibles, 2008), and the Cuban Leonardo Padura (El hombre que amaba los perros, 2009). Aside from their temporal closeness, the works also share an apparent “unclassifiability” that results from their imprecise generic condition and use of a complex and ambiguous narrative voice. The study analyzes strategies of “autofiction,” or representations of the “I” (also called “fictions of the author” or “autobiographical simulacra”) and emotions in three very different works. The first two texts, centered on trivial and insignificant quotidian details, do not initially appear to be political narrative, but rather seem to privilege aesthetic concerns. Padura’s novel is clearly a political text, if not also biographical-historical. All three, however, record the disillusion and disenchantment to result from the disappearance of the twentieth century’s social and political utopias.