Vulcano, Ulisse e Demetra

Résumé It En

La prima parte di questo studio esamina il mito di fondazione di Praeneste ad opera di Caeculo, figlio di Vulcano, distinguendo nella tradizione un nucleo arcaico e uno tardo-repubblicano. Il primo è l’unico basato su fonti epicorie noto per il Lazio. Lo studio del secondo consente di riconoscere l’influenza di importanti gentes come Caecili e Veturii sulle relazioni con le elites latine. La seconda parte esamina i miti relativi alle fondazioni odissiache a Roma e nel Lazio: l’esame delle tradizioni, riconducibili alla fine del VI a.C., porta alla riconsiderazione del dossier sui rapporti tra Roma, le città latine e Cuma. In questo quadro le carestie che accompagnarono la nascita della Repubblica vengono messe in relazione con l’avvio di culti ctoni di tipo greco a Roma, Gabi e Praeneste e con il ruolo delle gentes egemoni in quel periodo.

The first part of this study investigates the foundation myth of Praeneste by Caeculus, son of Vulcan, distinguishing in the tradition an archaic and a late-republican nucleus. The first is the only one based on epicoric sources known for Latium. The study of the second allows us to recognize the influence of important gentes such as Caecili and Veturii on relations with the Latin élites. The second part inquires into the myths relating to the Odyssiac foundations in Rome and Latium: the survey of the traditions, dating back to 6th century BC, leads to reconsider the dossier on relations between Rome, the Latin cities and Cuma. In this context, the famines accompanying the birth of the Republic are connected to the launch of Greek-type chtonic cults in Rome, Gabi and Praeneste and with the role of the hegemonic gentes of the period.