«Tak nazyvaemye Russkie»

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19 décembre 2016

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« Les prétendus Russes » : Évolution du type et de la conscience des étudiants russes en Allemagne après la révolution de 1905Sous l’influence de la révolution de 1905, la communauté des étudiants russes fréquentant les universités et les établissements d’enseignement supérieur d’Europe occidentale connut des changements notables qui eurent un effet tant sur la composition de cette communauté que sur les motivations et les objectifs de partir étudier à l’étranger, ainsi que sur le parcours académique et la progression sociale de ces jeunes. L’ambiance dans les colonies estudiantines s’en trouva modifiée. Les jeunes étaient moins étroitement liés au rythme de la vie sociale et politique en Russie : les penchants et les intérêts individuels jouaient un rôle non négligeable. L’activité des unions estudiantines se diversifia, pour s’orienter davantage vers la satisfaction des besoins matériels, spirituels et culturels. Parallèlement, la « nationalisation » toujours plus importante engendra des contradictions et le renforcement de tendances centrifuges qui trouvèrent leur écho dans les structures organisationnelles. De sorte qu’il nous semble difficile parler ici de véritables colonies estudiantines « russes ».

The “so-called Russians”: Evolution in the type and consciousness of Russian students enrolled in Western universities after the Revolution of 1905After the revolution of 1905, notable changes occurred in Russian student communities enrolled in Western institutions of higher learning. These changes affected the composition of the groups as well as the students’ motivations for studying abroad, their objectives, academic progress, political interests, and community life. The students’ mood also was altered. They were increasingly disconnected from the rhythm of political and social life in the motherland. Personal interests and likings came to play an increasingly important role. Student unions’ activities became diversified, and concentrated more and more on meeting material, spiritual, and cultural needs. At the same time, the students’ progressive acculturation led to a number of paradoxes and to the reinforcement of centrifugal tendencies which echoed those of organizational structures. This raises the question whether or not these groups could still be called “Russian.”

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