Climbié de Bernard B. Dadié : Une rhétorique scripturale métachronique de l’afropolitanisme

Résumé Fr En

Climbié de l’écrivain ivoirien Bernard B. Dadié apparaît, a priori, comme un roman de la refondation de l’idéal panafricaniste du fait que « la circulation des mondes » à l’œuvre dans le récit laisse découvrir une solidarité africaine qui converge progressivement vers une mentalité de la blackness. Les rapports d’amitié ou d’inimitié qui s’y tissent se soustrayant cependant des considérations raciales, et les Noirs participant même de deux cultures, l’une héritée des ancêtres noirs et l’autre léguée par le colonisateur blanc, cette œuvre demeure, à ce titre, une phénoménographie infructueuse du panafricanisme et se présente, en définitive, comme la textualisation avant-terme de l’afropolitanisme, cette conscience identitaire de l’imbrication de l’ici et de l’ailleurs.

Climbié by the Ivorian writer Bernard B. Dadié appears as a panafricanist ideal refoundation novel since "circulation des mondes" in the tale shows an African solidarity gradually converging to a mentality of blackness. The woven friendship and enmity report evade racial thoughtfulness. Black people have two cultures: the first, black ancestors inherited and the second left by white colonizers. As such, this work is an unsuccessful phenomenography of panafricanism and appears ultimately as preterm textualization of afropolitanism, this sense of identity nesting of the here and the elsewhere.