Cultures en conflit et rite de passage dans le sommeil du juste de Mouloud Mammeri

Résumé Fr En

Dans le cadre de cet article, nous tenterons d’expliciter quelques aspects des enjeux culturels dans Le Sommeil du juste de Mouloud Mammeri (1955). Nous voulons démontrer que les contacts entre la culture kabyle et la culture française, pendant la colonisation de l’Algérie, sont source de conflits entre les deux communautés en présence, rendant leur rapprochement impossible. Pour étayer notre thèse, nous avons suivi l’évolution du personnage central, Arezki, dans un univers de la fiction construit sur le principe de l’inadéquation des valeurs de l’humanisme républicain, prôné dans les livres et par les maîtres de l’école française, avec la réalité coloniale. Cet antagonisme, qui prend en tenaille Arezki, est puissant au point de le pousser à sa « désocialisation » progressive. Nous avons parlé de rite de passage inversé : l’initiation aux valeurs occidentales, qui devaient aider Arezki à s’intégrer à la compréhension du monde et à son intégration, débouche sur une « identité liminaire ».

Our objective in this article is to clarify some aspects of the cultural issues included in Mouloud Mammeri’s Le Sommeil du juste (1955) in order to demonstrate that interactions between the Kabyle culture and French culture during the colonization of Algeria generated conflicts between the two communities leading to an impossible rapprochement between them. For this purpose, we followed the evolution of the central character, Arezki, in a world of fiction built on the theory of the inadequacy of the values of republican humanism, advocated in the books and by the masters of the French school, with the colonial reality. We showed that this antagonism is strong enough to cause Arezki’s progressive « désocialisation ».