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15 mars 2004
- doi: 10.4000/noesis.10
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Paul Olivier, « Diaconie et diachronie : de la phénoménologie à la théologie », Noesis, ID : 10.4000/noesis.10
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Résumé
Ce futur de la mort dans le présent de l’amour est probablement l’un des secrets originels de la temporalité elle-même et au-delà de toute métaphore. Emmanuel Levinas Le temps est dia-chronie, c’est-à-dire écart originaire. Cette affirmation de Levinas éclaire sa pratique de la phénoménologie : creuser le sol de l’expérience, en deçà de la corrélation noéticonoématique, afin de dénier le caractère originaire de l’intentionnalité constituante. Une telle phénoménologie ne se propose plus de voi...