Althusius et l’Europe. De quoi Althusius est-il le nom ?

Résumé Fr En

La critique actuelle de la technocratie européenne et le projet de découpler la citoyenneté européenne de l’État-nation donnent lieu à des réflexions dans lesquelles on voit resurgir le nom d’Althusius (1563-1638). La pensée du juriste calviniste est l’objet de réactualisations multiples qui cherchent à promouvoir un fédéralisme dans lequel la citoyenneté serait non pas celle, libérale et « purement défensive », du cosmopolitisme, mais celle d’une démocratie participative s’exerçant non seulement à l’échelon des États ou de l’Union européenne, mais aussi à l’échelon des villes et des régions. Cette étude questionne la légitimité de ces réactualisations en confrontant les lectures respectives d’Althusius qu’ont données Otto von Gierke, Carl Joachim Friedrich et Giuseppe Duso.

The current criticism of European technocracy and the project of decoupling European citizenship from the nation-state give rise to reflections in which the name of Althusius (1563-1638) resurfaces. The thought of this Calvinist jurist is the object of multiple re-actualizations that seek to promote a federalism in which citizenship would not be the liberal and “purely defensive” citizenship of cosmopolitanism, but that of a participatory democracy that would be exercised not only at the level of the state or of the European Union, but also at the level of cities and regions. This study questions the legitimacy of these re-actualizations by comparing the respective interpretations of Althusius given by Otto von Gierke, Carl Joachim Friedrich and Giuseppe Duso.