Cinq femmes à distance de la lutte contre la réforme des retraites

Résumé Fr En Es

Quels sont les ressorts du non engagement dans un vaste conflit social touchant à l’avenir du système de retraites, celui de l’hiver 2019-2020, et qui a pourtant tenté une « généralisation de la grève ? ». Un entretien collectif réalisé en région parisienne auprès de cinq femmes de milieu social populaire ou intermédiaire, dont aucune n’a participé aux arrêts de travail ni aux manifestations de rue, permet d’en mettre à jour plusieurs. Ils vont de l’opacité du sens de la réforme au sentiment d’impuissance individuelle et collective en passant par l’indifférenciation des groupes sociaux jugés responsables des difficultés – allant d’une « classe politique » corrompue, aux migrants réfugiés en passant par les privilèges des salariés à statut.

A winter 2019-2020 general strike opposing French pension system reforms did not translate into any real commitment to wider social conflict. This has raised a number of questions, leading to a group interview of five working- and middle-class women from the Greater Paris region, none of whom had taken part in industrial actions or public demonstrations. The issues they raised include the lack of clarity about what the reforms actually entailed; their sense of individual and collective powerlessness; and the indifference of the social categories considered responsible for many problems – ranging from a corrupt «political class» to refugee migrants and wage-earners who enjoy a privileged status.

¿Cuáles son los motores de la falta de participación en un vasto conflicto social que afecta el futuro del sistema de jubilaciones, el del invierno de 2019-2020, y que sin embargo intentó una “generalización de la huelga”? Una entrevista colectiva que se realizó en la región parisina con cinco mujeres de condición social popular o media, de las cuales ninguna participó en los paros laborales ni en las manifestaciones callejeras, permite actualizar algunos de ellos. Van de la opacidad del sentido de la reforma al sentimiento de impotencia individual y colectiva pasando por la indiferenciación de los grupos sociales que se juzgan responsables de las dificultades —que van desde una “clase política” corrupta, hasta los migrantes refugiados pasando por los privilegios de los asalariados con estatus.