Vers une alternative au paradigme de la rationalité ? Victoires et déboires du programme spinoziste en économie.

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Lordon impulse un ambitieux programme spinoziste qui se veut une alternative au paradigme de la rationalité. En mettant l'accent sur les affects et la puissance, il rompt en effet avec force sur deux points aveugles de ce paradigme. Tous les phénomènes psychiques sont censés résulter du mimétisme. Il existe une tension entre rivalité et mimétisme qui pose de sérieuses difficultés à toute théorie essayant de penser les relations interindividuelles. De fait les analyses de Lordon seront contrastées avec celles de Girard. Une autre tension la parcourt, celle entre mimétisme et distinction. Nous examinerons la filiation revendiquée à Bourdieu. Enfin, nous interrogerons les ambiguïtés du programme spinoziste : y a-t-il, comme pour le paradigme dominant, déterminisme des affects et primauté du rapport aux choses sur le rapport aux personnes ?

Recently, Frederic Lordon has been devising an ambitious research programme aimed at superseding the rationality paradigm that draws on the work of Spinoza. Indeed, by emphasizing affect and power, he forcefully breaks away with two blind spots of this paradigm. Every mental phenomenon is said to derive from mimicry. There exists a tension between mimicry and rivalry which poses serious difficulties to any theory trying to account for individual interrelations. As a matter of fact, the analysis of Lordon will be contrasted with that of René Girard. Another tension runs through it, the one between mimicry and distinction. We’ll take a closer look at the alleged filiation with Pierre Bourdieu’s work. Finally, we’ll ask ourselves whether this research programme is marred by affect determinism, like in the dominant paradigm, and a primacy of the relationships to material goods over the relationships to people.