Les réponses de l’Église catholique à l’expansion du protestantisme en Amérique latine

Résumé Fr Es

Depuis une quarantaine d’années, l’Amérique latine s’est révélée un terrain fécond pour des initiatives religieuses diverses. Longtemps monopolisées par le catholicisme, les appartenances confessionnelles sont en train de changer et génèrent une concurrence effrénée entre organisations religieuses rivales – dont beaucoup relèvent de la tradition du protestantisme. Dans ce contexte de fragmentation du champ religieux, il convient de se demander de quelle manière l’Église catholique a répondu et continue de répondre afin de conserver son monopole historique. Ce problème ne peut pas être abordé en faisant le simple catalogue des lettres pastorales et des pamphlets condamnant l’adversaire, mais doit faire l’objet d’une analyse des stratégies de contournement déployées par l’Église catholique afin de freiner l’essor de mouvements religieux dépourvus d’intellectuels. Par le bas, celle-ci cherche à restaurer une hégémonie menacée sur les masses en tentant de récupérer le pentecôtisme à son profit. Par le haut, elle tente de resserrer ses liens historiquement privilégiés avec l’État.

Desde hace unos cuarenta años, América Latina se ha revelado un terreno fecundo para iniciativas religiosas diversas. Por largo tiempo monopolizadas por el catolicismo, las pertenencias confesionales están cambiando y generan una competencia sin freno entre organizaciones religiosas rivales –mucha competencia releva de la tradición del protestantismo. En ese contexto de fragmentación del campo religioso, conviene preguntarse de qué manera la Iglesia católica ha respondido y sigue haciéndolo con el objetivo de conservar su monopolio histórico. Este problema no puede abordarse con un simple catálogo de las cartas pastorales y de los panfletos que conducen al adversario sino que debe ser el objeto de un análisis de las estrategias de contornamiento desplegadas por la Iglesia católica con el fin de frenar el surgimiento de movimientos religiosos desprovistos de intelectuales. Desde abajo, ésta busca restaurar una hegemonía amenazada sobre las masas al intentar recuperar el pentecostismo para su provecho. Desde arriba, ella busca cerrar los lazos históricamente privilegiados con el Estado.