El proceso de ser hombre o mujer está inmerso en una trama, una red de relaciones, representaciones, discursos, prácticas, poderes, dominios, siempre atravesados por tiempo y espacio (diferenciados genéricamente). En este trabajo la construcción de género se sustenta y mantiene gracias a la relación que se da entre la «acción-discurso» y la «acción-práctica» Una acción discursiva que crea una «norma» de ser mujer, de comportarse, una «norma» que dispone cómo y cuándo deben ocuparse los espacios, en qué, cómo y dónde deben trabajar las mujeres y sobre todo cómo deben ser sus relaciones con los hombres. Y una acción práctica que por un lado mantiene esa «norma», y por otro la contradice constantemente, dejando huecos y grietas por los que algunas de estas mujeres se introducen, creando estrategias improvisadas de escape sobre los símbolos culturales más estáticos y férreos que mantienen las normas y los modelos. Lo que me propongo analizar en este artículo es cómo las mujeres «morenas» de la Costa Chica de Oaxaca, México, constituyen estrategias (conscientes e inconscientes) de escape de los mecanismos de normativización y control impuestos por las prácticas patriarcales que se ejercen en esta zona, siendo una de estas el establecimiento de relaciones «a-normales» dentro de las que se incluyen las «no-relaciones» con los hombres.
Etre un homme ou une femme est un processus résultant d’une insertion dans un tissu social et un réseau de relations, de représentations, de discours, de pratiques, de rapports de pouvoir et de domination, toujours traversés par le temps et l’espace (différenciés en fonction du genre). Dans ce travail, la construction du genre est envisagée à partir de la relation qui existe entre « l’action-discours » et "l’action-pratique". L’action discursive crée une « norme » conditionnant la façon d’être une femme, de se comporter, la manière d’habiter l’espace et la temporalité de l’occupation de l’espace, le travail auquel les femmes peuvent accéder (en fonction du secteur, du lieu et du type d’activité) et surtout le rapport femmes-hommes. L’action pratique maintient cette « norme » tout en la remettant constamment en cause, laissant des creux et des interstices dans lesquels certaines femmes s’insinuent grâce à des stratégies improvisées. Cela leur permet d’échapper aux symboles culturels les mieux établis et les plus rigides qui sous-tendent ces normes et ces modèles. Cet article se propose d’analyser la manière dont les femmes à la peau foncée de la Costa Chica de l’Etat de Oaxaca au Mexique, mettent en place des stratégies (conscientes et inconscientes) pour s’affranchir des mécanismes de construction de normes et de contrôles imposés par les pratiques patriarcales en vigueur dans cette région. Parmi les relations « a-normales » entre hommes et femmes se trouve celle qui consiste à ne pas avoir de relations avec les hommes.
Being a man or a woman is a process which results from belonging to a social fabric and to a network of relationships, representations, discourses, practices, and power relations which are always defined by time, space, and gender. In this article, gender construction is apprehended through the link between “discourse action” and “practice action”. Discourse action gives birth to a “norm” which defines what a woman is, how she behaves, how and when she can inhabit space, what type of work she can have access to (depending on the type and location and this professional activity), and, most importantly, the power relations between men and women. Practice action keeps this “norm” alive while constantly questioning it, which creates cracks through which some women enter thanks to improvised strategies. This allows them to escape the most established and rigid cultural symbols which frame these norms and models. This article studies the way dark-skinned women from the Costa Choca in the state of Oaxaca in Mexico come up with (both conscious and unconscious) strategies to free themselves from the mechanisms sustaining these norms which are imposed by the patriarchal practices of the region. Among “abnormal” relationships between men and women are these consisting in not having any relationship with men.
O processo de ser homem ou de ser mulher está imerso em uma trama, uma rede de relações, representações, discursos, práticas, poderes, domínios, sempre atravessado pelo tempo e pelo espaço (diferenciados genericamente). Neste trabalho a construção de gênero se sustenta e se mantém graças à relação que existe entre a “ação-discurso” e a “ação-prática”. Uma ação discursiva que cria uma norma para o ser mulher, um comportamento, uma norma que indica como e quando devem se ocupados os espaços, em que, como e onde devem trabalhar as mulheres e, sobretudo, como devem ser suas relações com os homens. Uma ação prática que por um lado mantem a norma e por outro a contradiz constantemente, deixando vazios e fendas, nas quais algumas destas mulheres se introduzem, criando estratégias improvisadas de fuga por símbolos culturais mais estáticos e inflexíveis onde se mantem normas e modelos. O que proponho aqui é analisar como as mulheres “morenas” da Costa Chica de Oaxaca, México, formam estratégias (conscientes e inconscientes) para esquivar os mecanismos de normatização e controle impostos pelas práticas patriarcais que se exercem nesta zona, sendo uma delas o estabelecimento de relações “a-normais” dentre as quais se incluem as “não-relações” com homens.
