Une histoire territoriale d’Argos hellénistique et romaine par le prisme de deux sanctuaires extra-urbains

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Par l’étude des deux principaux sanctuaires extra-urbains d’Argos, l’Héraion et celui de Zeus à Némée, se dessine une histoire territoriale de la cité aux époques hellénistique et impériale. Alors qu’à l’époque classique et au début de l’époque hellénistique les Argiens intègrent les zones extra-urbaines et frontalières dans leur système politique et cultuel et dans la représentation qu’ils se font de leur cité, un changement de paradigme territorial se fait sentir sous la domination des tyrans hellénistiques. Ces derniers privilégient la centralisation des fonctions politiques, diplomatiques et cultuelles dans la ville d’Argos, au détriment des espaces extra-urbains condamnés à devenir des périphéries et qui ne gardent plus que des fonctions qu’économiques ou symboliques. Sous la domination de Rome, la communauté se réapproprie une partie de ces espaces périphériques et les investit de nouvelles fonctions, notamment liées au culte impérial.

The study of the two main extra-urban sanctuaries of Argos, the Heraion and the sanctuary of Zeus at Nemea, allows us to drawn a territorial history of the city during the Hellenistic and Imperial periods. While during the Classical and early Hellenistic periods, the Argives integrated extra-urban and border areas into their political and cultic system and into the representations they made of their city, there was a change of territorial paradigm under the domination of Hellenistic tyrants. These rulers privilege the centralization of the political, diplomatic and cultic functions within the walls of Argos, to the detriment of the extra-urban spaces condemned to become peripheries, which keep only economic or symbolic functions. Under the Roman domination, the community reappropriates part of these peripheral spaces and invests them with new functions, notably linked to the imperial cult.