L’historiographie des arts figuratifs, des arts appliqués et de l’architecture des Pays-Bas septentrionaux, à la fin du xve et au xvie siècle, est aussi ancienne que la période ici considérée. Initialement, aucune distinction ne fut établie entre les Pays-Bas du Sud et du Nord, comme en témoignent, par exemple, le Schilder-Boeck de Karel van Mander (Haarlem, 1604) ou les Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies de Dominicus Lampsonius (Anvers, 1572). Ce n’est qu’au xixe siècle que l’histoire de l’art des Pays-Bas septentrionaux fut séparée de celle des provinces méridionales. La distinction paraissait évidente pour le xviie siècle, le Siècle d’or hollandais car, depuis la guerre de Quatre-Vingts Ans, les Pays-Bas du Nord et du Sud avaient suivi des voies différentes ; cette situation fut ensuite étendue aux périodes antérieures, celles du gothique tardif et de la Renaissance. Dans le courant du xxe siècle, l’accent fut mis à nouveau sur l’unité artistique et culturelle des anciens Pays-Bas, en particulier pour la période des xve et xvie siècles. Les travaux consacrés à la symbolique et à l’iconologie, inaugurés par l’ouvrage d’Erwin Panofsky, Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953), soulignèrent l’unité culturelle des anciens Pays-Bas. Les résultats des études techniques récentes (radiographie, photographie infrarouge, réflectographie infrarouge, macrophotographie, dendrochronologie) vont dans le même sens. Dans ce contexte, il est d’autant plus étonnant que des publications et des expositions récentes présentent à nouveau les Pays-Bas septentrionaux comme une entité culturelle à part, plus ou moins isolée.
The historiography of the figurative arts, applied arts, and architecture of the northern Netherlands, at the end of the fifteenth and throughout the sixteenth centuries, is as old as the period in question. Initially, no distinction was established between the northern and southern parts of the Netherlands, as shown, for example, in Karel van Mander’s Schilder-Boeck (Haarlem, 1604) or Dominicus Lampsonius’s Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies (Antwerp, 1572). It was only in the nineteenth century that the history of northern Netherlandish art was separated from that of the country’s southern provinces. The distinction seemed clear for the seventeenth century, the Dutch Golden Age, because the Northern and Southern parts of the Netherlands had followed different paths since the Eighty-Years War. This situation was now extended to earlier periods, those of the late Gothic and the Renaissance. During the twentieth century, the artistic and cultural unity of the Low Countries was newly emphasized, especially for the fifteenth and sixteenth centuries. Works dedicated to symbolism and iconology, inaugurated by Erwin Panofsky’s Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953), underlined their territorial unity. The results of recent technical studies (X-rays, infra-red photography and reflectography, macrophotography and dendrochronology) lead us in the same direction. In this context, it is therefore all the more surprising that recent publications and exhibitions have newly introduced the northern Netherlands as a separate, more or less isolated cultural entity.
De historiografie van de beeldende kunst, kunstnijverheid en architectuur uit de latere vijftiende en de zestiende eeuw van de Noordelijke Nederlanden reikt terug tot in de tijd zelf. Bijvoorbeeld Karel van Mander, het Schilder-Boeck (Haarlem, 1604), enDominicus Lampsonius, Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies (Antwerpen, 1572), behandelden zonder enig onderscheid zowel Noord- als Zuid-Nederlandse schilders. Pas in de negentiende eeuw werd de kunstgeschiedenis van de Noordelijke Nederlanden losgemaakt van die van de Zuidelijke gewesten. Voor de zeventiende eeuw, de ‘Hollandse Gouden Eeuw’, leek dit evident en de voorgeschiedenis van de twee sinds de Tachtigjarige Oorlog van elkaar geïsoleerde kunst- en cultuurgeschiedenissen werd probleemloos geprojecteerd op de late gotiek en de renaissance. Tegelijkertijd werd in de loop van de twintigste eeuw de kunst- en cultuurhistorische eenheid van de Nederlanden juist benadrukt, zeker voor de vijftiende en zestiende eeuw. Dit gebeurde ondermeer door de meer op betekenis en symboliek gerichte benaderingen die met name sinds Panofsky’s Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953) opgang maakten, en blijkt ook uit recent technisch onderzoek (röntgenfoto’s, infrarood fotografie en -reflectografie, macrofotografie, dendrochronologie). Des te verbazingwekkender is dat in recente kunsthistorische publicaties en tentoonstellingen de Noordelijke Nederlanden opnieuw als zelfstandig, min of meer geïsoleerd cultuurgebied worden gepresenteerd.
Die Geschichtsschreibung der bildenden und angewandten Künste sowie der Architektur in den nördlichen Niederlanden des 15. und 16. Jahrhunderts ist so alt wie die Epoche selbst. Anfangs wurde keinerlei Unterschied zwischen südlichen und nördlichen Niederlanden gemacht, wie zum Beispiel das Schilder-Boeck von Karel van Mander (Haarlem, 1604) oder die Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies des Dominicus Lampsonius (Antwerpen, 1572) belegen. Erst im 19. Jahrhundert wurde die Kunstgeschichte der südlichen Niederlanden von jener der nördlichen Provinzen getrennt. Diese Unterscheidung schien treffend für das 17. Jahrhundert, das goldene Zeitalter Hollands, da seit dem achtzigjährigen Krieg der niederländische Norden und Süden in der Tat getrennte Wege gegangen waren. Allerdings wurde diese getrennte Herangehensweise auch auf die früheren Epochen übertragen, wie die der Spätgotik und der Renaissance. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde der Akzent erneut auf die künstlerische und kulturelle Einheit der frühen Niederlande, insbesondere für die Zeit des 15. und 16. Jahrhunderts, gesetzt. Die der Symbolik und der Ikonologie gewidmeten Studien, die durch Erwin Panofskys Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953) eingeläutet wurden, unterstrichen diese kulturelle Einheit der damaligen Niederlande. Auch die Ergebnisse neuerer technischer Untersuchungen (Radiographie, Infrarot-Fotografie, Infrarot-Reflektographie, Makrofotografie, Dendrochronologie) gehen in dieselbe Richtung. In diesem Zusammenhang ist es daher erst recht überraschend, dass die aktuellen Publikationen und Ausstellungen die südlichen Niederlande wieder als mehr oder minder isolierte kulturelle Einheit darstellen.
La storiografia delle arti figurative, delle arti applicate e dell’architettura dei Paesi Bassi settentrionali alla fine del xv e nel xvi secolo è antica tanto quanto il periodo qui considerato. All’inizio, nessuna distinzione fu stabilita tra i Paesi Bassi del Sud e del Nord, come testimoniano ad esempio lo Schilderboek di Karel van Mander (Haarlem, 1604) o il Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies di Dominicus Lampsonius (Anversa, 1572). Fu solo nell’Ottocento che la storia dell’arte dei Paesi Bassi settentrionali fu separata da quella delle province meridionali. La distinzione sembrava evidente per il Seicento, il secolo d’oro olandese, giacché a partire dalla guerra degli ottant’anni i Paesi Bassi del Nord e del Sud avevano seguito vie differenti, ma questo schema fu esteso ai periodi anteriori, il tardo gotico e il Rinascimento. Nel corso del Novecento, l’accento fu messo di nuovo sull’unità artistica e culturale degli antichi Paesi Bassi, in particolare per i secoli xv e xvi. I lavori dedicati alla simbologia e all’iconologia, inaugurati dall’opera di Erwin Panofsky Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953), sottolinearono l’unità culturale degli antichi Paesi Bassi. I risultati degli esami tecnici recenti (radiografia, fotografia all’infrarosso, riflettografia all’infrarosso, macrofotografia, dendrocronologia) vanno nella stessa direzione. In un simile contesto, è ancor più sorprendente che delle pubblicazioni e delle mostre recenti presentino di nuovo i Paesi Bassi settentrionali come un’entità a parte, più o meno isolata.
La historiografía de las artes figurativas y aplicadas, y de la arquitectura de los Países Bajos septentrionales, entre el final del s. xv y el s. xvi, es tan antigua como el mismo periodo. En un primer momento no se hizo ninguna distinción entre les Países Bajos del sur y los del norte, tal como lo atestiguan por ejemplo el Schilder-Boek de Karel van Mander (Haarlem, 1604) o los Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies de Dominicus Lampsonius (Amberes, 1572). Sólo fue en el s. xix cuando la historia del arte de los Países Bajos septentrionales fue separada de la de las provincias meridionales; una diferenciación que parecía evidente para el s. xvii, el Siglo de Oro holandés, pues desde la guerra de los Ochenta Años los Países Bajos del norte y los del sur habían seguido caminos distintos, siendo esta situación ampliada a los periodos anteriores del gótico tardío y del Renacimiento. A lo largo del s. xx, se volvió a hacer hincapié en la unidad artística y cultural de los antiguos Países Bajos, y más específicamente en los siglos xv y xvi. Las investigaciones sobre simbólica e iconología, estrenadas por Erwin Panofsky en Early Netherlandish Painting (Cambridge, 1953), recalcaron la unidad cultural de los antiguos Países Bajos. Igualmente lo confirman los resultados de los recientes análisis técnicos (radiografía, fotografía infrarroja, reflectografía infrarroja, macrofotografía, dendrocronología). Por lo tanto es sorprendente comprobar que algunas publicaciones y exposiciones recientes vuelven a presentar los Países Bajos septentrionales como una entidad cultural aparte, casi aislada.
